佛教尊重所有的信仰，不诋毁任何宗教，视所有异教徒为修慈悲心的对象，这是佛教徒的基本原则。
又到圣诞节，网络与现实的世界里处处洋溢着圣诞节的气息，各种庆贺圣诞的图文也不断涌入了佛友群中，甚至形成“刷屏”。这就不由得引发了一场有关“佛弟子要不要庆贺圣诞节”的讨论。
有一种声音说：“圣诞节是基督教节日，和我们佛弟子既无信仰渊源，又无历史和文化关系。好比邻村老爷子纪念日，你非亲非故的也要替人家庆祝一样，人家知道了会感觉莫名其妙。在佛教群里发这种祝福实在是不合适。咱们作为佛弟子应该维护佛教的庄严。”
也有另一种声音：“佛教不是讲究包容、慈悲、随顺、随喜吗？为什么就不能在过洋节方面大度一点呢？”
圣诞节
那到底应该怎么面对圣诞节才如理如法呢？
皈
依
佛
竟
，
终
不
皈
依
天
魔
外
道
佛教尊重所有的信仰，不诋毁任何宗教，视所有异教徒为修慈悲心的对象，这是佛教徒的基本原则。
正如《三摩地王经》中云：“种种外道诸异见，菩萨于彼心无扰，转于彼人深悲愍，是名第二胜忍相。”但佛教的包容并非是没有原则的兼容并包。
在皈依成为一个佛弟子的仪轨中就说的明明白白：“皈依佛竟，终不皈依天魔外道；皈依法竟，终不皈依外道典籍；皈依僧竟，终不皈依外道徒众。”
我们皈依三宝之后，一定要注意，对一切天神，什么神庙、教堂等等，是不能向他们五体投地地礼拜，或求什么愿的，乃至起个恭敬向往仰慕之心也不行。
否则，就会失掉皈依体，也就不成为一个佛弟子了。
本来很不容易才能得到的皈依体，却这样很轻易地就失去了，岂不太可惜！所以说，一定要注意。
另外，随顺不是随便，如果善业、恶业不加拣择地全都随顺，那么等到果报现前的时候也就随着苦乐果报一并“随顺”了。所以佛教里讲的随顺一定是清净的随顺。
至于随喜也是不能随便随喜的，一定要细细分辨究竟什么该随喜，什么不可以随喜。很多人傻傻的分不清，总是随喜反了，这样不仅没有随喜的功德，严重了还会给自己带来不善的果报。
比如一个人买彩票突然中奖了，我们应该随喜他过去曾经造作的善业，因缘成熟而中奖，而不是随喜眼前兑得的奖金，因为这些钱用不好也许就是灾难的缘起。
对于在感恩节圣诞节搞得各种慈善活动，我们予以随喜，但是对于杀火鸡狂欢导致的种种不如法行为就一定不能去随喜。
中国传统文化中认为知行完备，才德全尽的才可以称的上是圣人。佛教中则更为严格，大小乘见道以上，断惑证理始能称圣。
作为佛教徒，我们并不去批评否定其他宗教，毕竟每个宗教都有其存在的价值。
相对于佛教之外的其他宗教，我们统称外道，但是这个外道并非贬义，而是相对于佛教向内求解脱而言。
佛教并不会因为一个众生有不究竟的见解而排斥他，只是希望所有众生都能够具有正见，最后可以出离生死轮回，获得解脱。
作为一个已经皈依三宝的佛教徒，不仅不应该对圣诞节太过热情，万圣节、复活节等其他宗教的节日都不应该过于热衷。
人生苦短
生死事大
人生苦短，生死事大，能够修行了生脱死才不枉此生。
所以平时一定要守住自心，菩提志定，都摄六根，方能净念相继。
所以不管谁祝我们圣诞快乐，我们都以佛菩萨名号或是经咒应之，这才不失为一个佛弟子的本怀。
佛教徒更应有文化自信。每年农历的四月初八日，是我们伟大的三界导师释迦牟尼佛的诞辰。让我们永远记住“佛诞节”，年年互道一声“佛诞快乐”吧！
祈愿所有众生每天都平安，时刻都吉祥。
阿弥陀佛！
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