前言
参加观音寺的闻思课已经有一年半了，从大师父的《佛法次第修行系列讲座》，到普梵师父讲《大乘百法明门论》，我上课都能专心听讲，认真记笔记，但仅限于课上，课下几乎不做功课。
2024年下半年，寺院开讲《俱舍论》。我沉迷于师父清脆明亮的声音，她把厚重的经卷和深奥的佛法，一字一句掰开揉碎，解释得清清楚楚、明明白白。我坚持每个周日去听课，因为我也牢记引领我入门的师兄的话：“每周的闻思课就像充电，让你接下来的一周都能量满满！”我认真上课，课下却依然没有用功，以至于听到第八节课，深感自己欠缺太多基础知识，竟萌生退意。
课下做功课，知行合一真是势在必行了！
2025年元旦，我把最近一节课的课件从头到尾温习一遍。当读到“空，是色法的虚空，是我们所看见的空，不论大小，都没有能碍，但有所碍，是有为法，不是虚空无为”时，“能碍所碍”“有为法”“虚空无为”这几个法相名词让我疑惑不解。什么是“能碍所碍”来？记得当时师父举例说明：“丢一个东西到水里面去，水被排开了，水不能障碍那个东西进去，没有能碍的作用；但是水本来在那里，有所碍。”
我深深感念，原来是因为师父慈悲，因材施教，照顾到每一位弟子，所以课上我才听得如此通透。我反复揣摩师父的讲解，终于厘清了“能所关系”。此刻，我恍然悟到了师父在课上常说的一个词——要串习。只有不间断地学习才能把零散的知识点串起来，而做功课就是那串起一颗颗珠子的金丝线。
除了学习佛教理论知识，师父还倡导弟子们精进共修观音心咒或观音菩萨圣号，我深知这是寺院为我们创造的殊胜学法机缘。
课上报数时，听到最少的师兄报9万，想到我每日不足2千的量，心里忐忑不安。后来师兄发愿老弟子目标为一个月内持诵一百万遍；对于新弟子，建议为三十万遍。我信誓旦旦的报名，可一周过去了，计数器上才显示5万多。在惭愧中我深深理解了师父语重心长地叮嘱：“修行要依众靠众。”
大师父还开示：遇到违缘，是自己的福德不够，这正好提醒自己要精进修行，做功课。“信为功德母”不能只是说说而已，行动才是修行，要坚信力行。师父的谆谆教诲引领着迷茫的我，鞭策着懈怠的我，让我坚定信心，为学日益。每日的念咒数量在增多；止观禅修课上，虽然还是散盘，但整个过程只轻轻挪动过两次；五辛也已然断了……
说到戒五辛，这个过程的修行也让我感慨颇深。
作为一个从小吃着煎饼卷大葱长大的人，戒葱的路程特别漫长。2021年发心戒葱，起因是看到身边的人用餐时都自觉把葱花挑出来，而且跟吃过葱的人说话，那刺鼻味道着实不雅。但每次回村，看到从门前地里刚拔的葱和豆腐拌在一起，又每每让我无法拒绝。好在心里播下了信念的种子，吃的次数明显减少了。到2023年，有一天吃过大葱后，口腔里竟有一种灼烧感，非常难受。后来慢慢的，有葱也不会主动去吃了。
蒜，在我的认知里是个宝，既能杀菌还能提高身体免疫力。2024年夏初的一个周末，我来般若堂闻思，有师兄悄悄告诉我，她来寺院之前都是戒五辛的，这是对师父起码的尊重。这句话让我羞愧不已，让我刻骨铭心，每次拿起蒜瓣时，想到周日下午有课，便开始戒两天、三天、四天到一周。后来吃饺子换成辣椒油和青芥辣，便断然和大蒜挥手告别。
说到戒韭菜，我深深感恩大师父的力量不可思议。2024年春夏之交的一次因果课上，大师父讲“生食五辛增加人的嗔恨心，而熟食之则激起淫欲心。”我顿时感觉这话就像是对我一个人的开示！大师父的一句话解除了我的牵绊，让我心甘情愿的戒除了五辛。
师父常鼓励我们说，《俱舍论》是聪明论，是增长智慧的论疏，但智慧的前提是戒，是定。现在，我时常反思自己贪着于吃的种种，即使是心爱的粥，也不再是每次喝的肚儿圆。食如药，慢慢食，不知不觉间，身体似乎也变得轻盈起来。
眼见世间种种的生老病死、苦难牵绊，弟子何其有幸，今生有缘遇到大德师父，拥有师兄们的一路勉励。我像一滴水融入了师父师兄们的功德大海。
知行合一，
未来我定“当勤精进，如救头然。
但念无常，慎勿放逸！”
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