不要惹众生生烦恼。如果做到这一点，我们的修行就真的很好了。

时时刻刻，无论做什么事情都要想到众生会不会生烦恼，而不是想着自己怎么舒服怎么来。这是一个很重要的素质，也是大乘行人天生具备的素质：不愿意让别人生烦恼，宁愿自己委屈一点，自己修安忍。

为了不让众生生烦恼，你可能有些时候要委屈自己，甚至经常委屈自己， 真忍得住，这就是修安忍。可如果你稍微忍一忍就抱怨一下，宣扬一下自己的功德，发泄一下心中的不满，虽然你忍了，然而安忍还是修得不到位。

修行人要能够默默地去观自己的过失。

我们一天到晚修行，要像照镜子一样照自己，时时观察自己的过失。如果这样还看不到自己的过失 ，那就太差了。我们现在不是这个层次上的人，自己的过失应该看得很清楚，但是改的过程当中有点困难，需要时间 。改自己的习气毛病是需要时间的，需要道友或师父的提携。那个时候你可以跟道友说你有什么样的习气毛病，请他多提携一下。

我们修行人有修行人的要求，但是不能对别人有同样的要求。我们最容易犯的一个错误就是我们认为是对的，就强行要求别人，用自己的标准去要求别人，这是不行的。一个好的老师，首要的素质就是不能按照自己的标准要求别人，这就是宽恕。众生天天在你面前犯错，甚至时时都在犯错，但是你还能够天天都很温和地去鼓励他，一般人做不到的。 

佛法不是世间法，世间法的老师可以为了得到一个冠军，天天呵斥学生，强迫学生这样做那样做，但佛法最重要是以身作则。身教远远胜过言教，言教就是呵斥，一个老师讲弟子问题，如果他自己做不到，弟子会服吗？即使服也是口服心不服。