地藏月是诵地藏经的最殊胜时期。
农历七月是一年中最热的时候，也是阴气最重的时候，七月十五在民间称为“中元节”，几乎所有寺院都会诵《地藏经》、做佛事来超度亡魂。
地藏月是讽诵《地藏经》最殊胜时期。因为持诵《地藏经》时，最易召感冤亲眷属前来听经，这也是《地藏经》的殊胜之处。持经发声，可以起到为冤亲债主开示的作用，而在农历七月诵念《地藏经》是为自己冤亲债主超拔的最佳时机。
《地藏经》是佛门中的一部孝经，处处讲的都是孝亲报恩、发愿利生，地藏月也是佛教的报恩月，所以七月更应该多多念诵《地藏经》，将诵经的功德力，回向十方法界众生，回向多世父母亲人，得令往生净土，究竟解脱。
在七月诵《地藏经》，如果有时间，一定要到寺院来诵经。因为寺院为道场，师父们带领信众诵经，共修的能量加持不可思议，这是个人在家里无法达到的效果。
再者，佛法修行，强调的是心的收摄与安住。在家诵经，很容易受环境影响，很难能具足寺院的庄严，容易散乱昏沉。在寺院共修，依众靠众，诵经的专注力会更高，利益会更大。
地藏月诵经多，梵呗不断；佛事多，多为超度类佛事。因此，在地藏月敬立牌位，因缘殊胜。为超度七世父母、冤亲债主，一定要写立牌位，为“地藏月”“孝月”的开启做一个标记。
牌位是听经闻法的座位号。
佛教认为，牌位是一张定位书，定位冥阳两界的人都能往生西方极乐世界。牌位又是通行证、入场券和座位号，让众生能进道场、能有位置坐。
为历代祖先、有缘众生、过世亲友等敬立牌位，目的是希望蒙诸佛菩萨的慈悲加被，使他们同来参加法会，听经闻法，念佛修行，发愿求生净土，早日离苦得乐。
农历七月十五，十方众僧安居圆满，为“佛欢喜日”“僧自恣日”，也是佛教的“盂兰盆节”，是孝亲报恩、供佛斋僧的殊胜之日。
据《盂兰盆经》载，目犍连尊者为救度母亲，在七月十五日那天用最虔诚的心来供养十方自恣僧，之后众僧共同祈愿，为他的母亲回向。尊者的母亲因此得以脱离饿鬼身，得生天道。
因此每逢七月，寺院多会启建盂兰盆报恩孝亲活动，信众以虔诚之心念恩尽孝，缅怀先祖，为众生祈愿。这既是对祖先的告别和在世亲人的祝福，也是中国人家族文化和血脉传承的情感表达。
青岛观音寺实拍图
孝之至者，莫过于盂兰盆节为父母先亲供僧；福之大者，莫过于盂兰盆节有子女为己供僧。在盂兰盆节，十方善信以最虔诚的心，以衣服、饮食、卧具、医药等供佛及僧，以此无量功德回向父母，以此孝亲报恩。
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