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元宵节,观音寺恭祝大家团圆喜乐,平安顺遂!

发布时间: 2025-02-12



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正月十五元宵节

又称上元节、灯节

是春节期间的重要节日

值此佳节前夕,与大家分享元宵民俗


东汉

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据《大宋僧史略》载,东汉年间,汉明帝夜梦金人于西方飞动,听大众解梦后便派使者出使西域,拜求佛法。


使者归来后,向汉明帝禀报每逢正月十五,佛国僧人们都会云集瞻仰佛陀舍利。


为表礼敬之意,汉明帝便下令皇宫与各个寺院都需在之后每年的正月十五之日“燃灯表佛”。



唐代

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燃灯的习俗被一直延续下来,至唐时,其场所已扩大至民间,其规模也达到了“千门开锁万灯明,正月中旬动帝京”的火爆程度。


从正月十四开始的三天里,全国放假三天,也不再执行“宵禁”,百姓得以夜行赏灯。


一时,长安城燃灯万盏,繁光远缀,灿若白昼。



宋代

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宋时,放灯夜游的时间先后增至五日与六日。


每逢此际开封御街上花灯焰火,金碧相射,大街小巷、茶坊酒肆灯烛齐燃,百里灯火长明不绝。


灯火辉煌之外,还有歌舞百戏填充街巷,“乐声嘈杂十余里”。


至北宋宣和五年,灯会的时间“从腊月初一日直点灯到宣和六年正月十五日夜”,一举达到了四十五天,可谓盛况空前。



明代

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明时,自朱元璋建都南京,即订下了元宵燃灯十日的规矩,“初建南都,盛为彩楼,招徕天下富商,放灯十日。”


永乐迁都北京后,仍沿旧制。


永乐七年,元宵节期间赐百官假日十天,明代晚期改为赐百官假期五日,除小部分官吏外,其余皆可入市与民同乐。


正阳、宣武、崇文各门皆不闭,任民往来,校尉巡守,通宵达旦。


民间的灯市中除了最为常见的红色灯笼,还有大象花灯、荷花灯、鸟形花灯等等,甚至还有巨型的灯山……


乡村人则扎秫稭作棚,周悬杂灯,门迳曲折,长三四里,入游者一时迷不能出,谓之“黄河九曲灯”。


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有的人家,用108个小杯子盛油,遍置井灶门户各处,聚如萤,散如星,颇有趣味。


夜间并放烟花炮竹,有响炮、起火、三级浪、地老鼠、花盆、花筒等多达数百种。


燃花灯之余,爱玩闹者还会准备诸多纸条,写上一些坊间谜语贴在五彩缤纷的彩灯上供人猜谜。


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下摘录数则明代灯谜,有兴趣者可略试一二。


1. 小小身儿不大,千两黄金无价,爱搽满面胭脂,常在花前月下。(打一文房器物)


2.多一点又冷,少两点又小,换了一画便是木,挟直两边便是川。(打一字)


3.一月复一月,两月共半边。上有可耕之田,下有长流之川。四口共一室,两口不团圆。(打一字)


4.打得重,叫得响,叫得响,越要打,一个为子无头发,一个为子没肚肠。(打一宗教用品)


5.一个王居士,头挽双了髻,家有二寸口,俱往灵山走。(打一字)


6.南面而立,北面而朝,象忧亦忧,象喜亦喜。(打一生活用具)


PS:谜底在文末


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南宋时,出现了中间包糖的“乳糖圆子”,大概是较早的有馅元宵。


南宋时,仅临安的上元节食品,便有乳糖圆子、山药圆子、珍珠圆子、澄沙圆子、金桔水团、澄粉水团等。


随着糯米团子的风靡,宋代明州用白糖、黑芝麻和油做成馅芯,下锅时先沉后浮,叫“浮元子”,后来人们逐渐改叫汤团、汤圆。

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除“圆子”外,元宵节这天还要吃“油锤”,类似后代的炸元宵。


明朝时,人们就以元宵来称呼这种糯米团子,据《酌中志》载, “吃元宵,其制法用糯米细面,内用核桃仁、 白糖为果馅、洒水滚成,如核桃大,即江南所称汤圆者。”


由此可见,元宵和汤圆虽原料相同,但做法有别,汤圆以“包”为主,将馅包入糯米团内;而元宵以“滚”为主,将馅料蘸水在糯米面上滚成球形。


至清,马思远制作的滴粉元宵名满京师:“桂花香馅襄胡桃,江米如珠井水淘。见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。”


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此外,尚有舞狮、走桥、摸钉等习俗。



元宵佳节

青岛观音寺祝愿十方善信

阖家平安 顺遂圆满

福慧双增 六时吉祥


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【灯谜答案】

1.印    2.水    3.用

4.木鱼    5.善    6.镜


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