释迦牟尼佛的诞生，之所以被世世代代的人们铭记，是因为他的到来，为世间热恼的众生带来无比清凉的佛法甘露；更为迷失的人们，找到通往自在光明的菩提大道。

庆祝佛诞，不仅仅为了获得欢喜和护佑，更重要的是向佛陀学习，开发出生命的慈悲和智慧宝藏。

佛陀未成佛前，虽贵为太子，却同样常被迷惑、烦恼、生死、痛苦所困扰。为了探寻生命真相，帮助一切众生彻底止息痛苦，他曾发下广大誓愿，时时回顾，警策修行，终成大道。

佛诞吉日，让我们也像佛陀一样，为自己、为亲人、为众生种下这颗蕴含着解脱觉醒的善愿“种子”：

佛诞的重要活动之一，就是“浴佛”。其实，真正清洗的不只是佛像，还有我们的真心佛性：

以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智慧为镜，慈悲为药，以佛的智慧光明、慈悲仁爱，沐浴自心，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉，提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间。

如果去到寺院，可以带着“洗心”之念虔诚浴佛，缓缓念诵：

若在家中，可以用柔软的绒布或掸子清理佛像上的灰尘，擦去外在尘垢的同时，观想内心的贪嗔痴垢染也在被一点点去除、净化。

清洁佛像后，可以用精心准备的鲜花、净水或妙香等清净供品，虔诚供奉在佛前。

如家中未供佛像，亦可躬身合掌，以身供佛，即“合掌以为花，身为供养具”，也可以其他形式供养三宝，重在一片清净无为的供养之心。

礼佛是以五体投地的最高礼敬来表达对佛陀的崇敬、皈依、供养之心。

同时，礼佛也具有净化内心、去除骄慢、忏悔罪业的作用，能成就无量的福德资粮。

佛陀因觉悟正法而成佛。成佛后，以弘法为使命，说法四十九年，谈经三百余会，并由弟子们结集为三藏十二部圣典，将其所悟真理及解脱之法广布世间，利益后世无量众生。

“诸供养中，法供养最”，佛诞节纪念佛陀最好的方式就是读诵经典，学习、思考、助印、流通他的言教，在生活中切实践行，提升自己、利益他人。

每个亲近三宝、深入学习佛陀言教的佛弟子，都会对佛陀生起深深的感恩之心。世间再无如此清凉、究竟的妙法，能为一切有情根除轮回大患。

佛诞，当忆念佛陀，感恩佛陀，并上报四重恩：父母恩、师长恩、国土恩、众生恩，如此是对佛恩最好的报答。

佛菩萨因甚深智慧，体认到众生和自己是一体的。佛菩萨对众生的慈悲，是“无缘大慈，同体大悲”，视每一个众生都如同自己的孩子。

当我们做伤害众生的事，佛菩萨会悲伤；而做真正利益众生的事，佛菩萨会欢喜。而对众生来说最珍惜的是生命。因此，佛诞放生是非常吉祥、功德无量的事。

除了随缘合理放生外，吃素也是非常好的“餐桌放生”。佛陀圣诞，慈心不杀，发心食素，能吃一顿素，便吃一顿素；能吃一天素，便吃一天素。

渐渐地，对众生肉不再贪食，甚至慈悲心增长，不忍再食。这不仅是对众生生命的保护，也是对自身善根的守护，未来定感殊胜果报。

灯，在佛教中有着特殊的表法内涵，象征佛法的光明与智慧，蕴含着温暖和希望。点灯供佛，便象征着借助佛菩萨的智慧明灯，点燃每个人自己的心灯，同时也有传承佛法、续佛慧命的意义。

佛诞点一盏灯，愿正法久住，慧炬长明，众生安乐，光明无量。

最后，将发愿、浴佛、供养、礼拜、诵经、放生、吃素、点灯等一切功德，悉皆回向。以无限的心，将有限的功德增广无量，成为永不散失的菩提资粮。

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