燃灯供佛，是佛门中重要的供养之一。

灯与佛教因缘殊胜，在佛教中，灯是智慧、光明的表征，所以有“一灯能除千年暗”的说法。

据说释迦牟尼佛的老师燃灯古佛在出生时，其身边一切光明如灯，熠熠生辉，照亮着周遭，连日月光辉都黯然失色了。他的父亲喜不自禁，给他取名燃灯太子。

佛家使用灯明的缘起，据《四分律》记载，当时诸比丘所居之室存在幽暗之患，所以佛陀允许点燃灯烛，而佛教传法亦名传灯，如一灯传一灯，灯灯皆明，灯灯无尽，所谓“一灯能续千灯明”。

灯，象征佛法的光明与智慧，灯光饱含着温暖和希望，灯的光明也代表了人人所具的智慧心灯，因此佛教对灯供养极其重视。

点灯供佛，便是借助佛菩萨的智慧明灯，引燃我们的心灯，只要有灯明的地方，诸佛菩萨的慈光自然遍照，希望每一个人都能做一盏明灯，驱除幽暗的世界，光亮宇宙大地。

《贤愚经》中讲过一个公案：佛陀在舍卫国时，国中有个女人叫难陀，她生活贫穷依靠流浪乞讨为生，因常常看到国中王公贵戚在佛前供养，她就想：“我前世没有积累资粮，以致今生贫穷卑贱，现在遇到如此广大的福田一定要种下福德。”

于是她四处乞讨，终于化到一枚钱。当她拿着这枚钱去买油做灯时，卖油人说根本不够，但是出于同情，就给了她两倍的油，刚好够做一盏灯。

贫女非常高兴，把油灯放在佛陀面前的众灯之中，自立佛前发誓乞愿：“如今我贫穷困苦，只能用此小灯供养佛陀，乞愿以此功德，让我来世得到智慧和光明，灭除一切众生的愚昧黑暗。”难陀发誓之后，便向佛陀致礼而去。

第二天早上，所有供灯全部熄灭，惟有难陀供献的油灯仍然独燃明亮，如同新点的一样。

佛陀的弟子目犍连去收拾灯具时，想把它灭掉，等晚上佛讲经时再供，但以种种神通也没办法熄灭。

佛陀告诉他：“如今这盏油灯，不是你们声闻弟子的神通力所能熄灭的，就是用四大海水浇灌它，让巨大的山风吹卷它，也难以把它熄灭，因为它是发大愿菩提心之人的灯。”

佛陀知贫女发了无上道心，便为之说法，并授记说：“二十劫后，你将得作佛，广度众生，名号灯光，具足十号。”

所以，供灯时发菩提心尤为重要，应以利益众生、遣除一切众生的无明黑暗为发心。

供佛所用的灯具，电灯、燃灯均可。如是燃灯，灯油以植物油、酥油等可食用油为佳，尽量不要使用煤油等矿物油来进行供奉，因为黑烟大、异味重，对佛不恭敬、不庄严。

再者佛教讲不杀生，动物油脂等不可供佛。

一切福德善根都迅猛增长

供养灯即是供养光明和智慧，因此以灯供佛的功德殊胜。《佛说施灯功德经》中载：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”

也就是说，供养一盏灯所得的功德福报大到不可思议，只有佛陀才能说得清。

《佛为首迦长者说业报差别经》中说，若有众生奉施灯明，得十种功德：

一者照世如灯

二者随所生处，肉眼不坏

三者得于天眼

四者于善、恶法得智能

五者灭除大暗

六者得智能明

七者流转世间，

常不在于黑暗之处

八者具大福报

九者命终生天

十者速证涅槃