如果你因为某个人或某件事而烦恼，

那正是你修行的时候：

用心去看，去观察，

是什么在让你烦恼？

是谁在让你痛苦？

一定是你的那个“我”。

如果是某个人让你痛苦，

你未遇到他之前，

为什么不痛苦？

如果是事情让你烦恼，

为什么同样的事曾经让你快乐？

是的，

你所有痛苦和烦恼的根源是“我”。

发现这个“我”，

看破这个“我”，

出离这个“我”，

放舍这个“我”，

就是你的修行。

释迦牟尼佛成佛的时候，

他第一个想起并感恩的人，

不是他的父母，

不是他的老师燃灯佛，

不是任何人，

而是提婆达多。

在《大方便佛报恩经》中，

佛陀用了很多篇幅

赞叹提婆达多的功德，

甚至明确地告诉大家，

提婆达多的真实身份是另一尊佛再来。

涅槃经中也说到，

如果有人认为提婆达多真实出佛身血，

是名信不具足，提婆达多是佛境界。

提婆达多生生世世都与佛为敌，

处处为佛设障碍，

无数次地伤害佛陀。

佛陀为什么不恨他，

还要感恩他、赞美他呢？

因为如果没有提婆达多，

佛陀就不能圆满六波罗蜜，

就不能具足四无量心，

就不会成佛。

其实一切众生成佛只是做一件事，

突破自我。

谁来帮你突破自我？

一定是你佛性中的另一面，另一个人。

每次当提婆达多伤害佛陀之后，

佛陀都会原谅提婆达多，

在一次次的原谅中，

在生生世世的包容中，

佛陀彻底地突破了自我，

实现了无我的大慈大悲。

你的修行之路，

也一定要有许多烦恼的陪练，

有与你同量级别的对手，

有你生命的另一部分，

你的提婆达多。

你要珍惜和他们在一起的每次历练，

你要用心与他们在一起。

佛为每个人都安排了

很多陪练和他的提婆达多，

可是，人们太讨厌逆境和仇人了，

人们一次次地远离他们，

选择那些让你

安逸的顺境和赞许你的人，

放弃了真正的对手和修行的机会，

所以，

至今你都没有真正得到解脱。

发现你的提婆达多，

珍惜你遇到的一切逆境，

照破在你身上发生的一切，

觉悟这一切都是佛为你做的最好安排。

在他们身上突破自我，洞达无我，

就是你的修行。