我们怎么样来训练这个心、怎样相结合呢？在日常生活当中的例子很多。

我们好多道友在厨房烹饪料理的时候，只是在做炒菜的动作，心里头又怎么跟佛法相结合呢？能不能相结合呢？烹饪料理的时候，你心里头是怎么想的？你发过愿吗？

依照文殊菩萨跟智首菩萨说的“善用其心”，你应该发愿。

我跟好多道友谈论过这个问题，当你做菜时，要发愿说：

“我做菜呀，比天上的美味还美妙，不论谁吃了一定会高兴。还有我这道菜，谁吃到了它，病难消除、灾难消除，病苦没有了，身心健康。”

先不说那道菜是不是有这种效用，你能这样修炼你的心，就已经是大菩萨心。你有没有这样想过？我们多少道友烹饪料理的时候有这样想过吗？发过这种愿吗？

对我们来讲，吃了我做的这道菜，病痛就消失了，不用吃什么药，我的菜就是药。饭菜本身都是药，我们只知道肚子饿了，吃东西可以解饥，还不知道它的妙用：病从口入，也从口出。你知道吗？

在日常生活之中要“善用其心”，要跟你的日常生活结合起来。譬如说我们家庭主妇，在家里得做饭、做菜给全家人吃，这是不是行菩萨道呢？是不是菩提心呢？

如果你认为只是做饭、做菜，围着锅炉转的时候，那就不是菩提心，而是迷惑。

如果你认为这是行菩萨道，你要照顾周围的这些众生；你让他们吃了你做的饭，都能够明白、能够发心，能够没有三灾八难等痛苦；吃了你做的饭能够发了菩提心，渐渐行方便道、行菩萨道，渐渐能够成佛。

那么，你做饭就不只是做饭，那是供养众生，乃至使众生都能得度。

我们是大乘修行者，方便法门很多。

先把“我”忘掉，不能自私自利，为了有缘众生怎么做都行。只要不是为了自己得到利益，而是为了有缘的众生，为了众生的需要，你去做任何事情都有功德。

你不念佛，不诵经也行，好好地照顾他们，做饭洗衣服打扫卫生，家里这些活都抢着干，而且干好，这都是消业积福! 让他们干，这是消福造业，你这是欠人家的，欠了就得还。

有的人不愿意做家务，但是不做还不行，于是觉得自己受委屈了，挺难过的。这是前世你欠的，如今要还。还有的人挺得意，“我不用干!”你这是在消耗福报，在欠债。

欠债的时候好欠，还债的时候难还，你要加倍的还! 我们是相信因果的，因果不会有浪费，不会有差错的。

他干活的时候心里不舒服，但是不干还不行，这是他前世欠你的，正在还你; 他还的同时，你正在欠他。

轮回有很多种，有大轮回和小轮回，这也是一种轮回。

冤冤相报，没完没了!我们积累的这些债与业障，如果是物质，有个形状的话，整个虚空也容纳不了。

互相欠的，互相造的业都是成倍地增加。因果不可思议。

那怎么办? 我们要付出，但是别求回报。

你的念转过来了，他也能转，相互都是真心的，这就不是欠了，是修。

互相都不欠了，缘就了了，慢慢就不受因果了。

如果你的念不转过来，他也转不了，这样又是互相欠互相还，业障又增倍了。

我们应该用真心去感化他人。

有的人问：“我也发心了，也发愿了，但是没有用，感化不了他!”因为你发心不清净。你心里没有丝毫自私自利的念头，你就成为菩萨了。

菩萨不可能感化不了他，你一定能把他感动，这样他也会从心里服你，自然而然就会跟随你，这些逆缘都变成顺缘了。

然后你们互相帮助，不管是母子还是夫妻，这样的关系都是清净的关系了，只有帮助没有伤害，互相都能让对方解脱，而不是轮回。

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