布施摄就是适当的给予，包含财布施、法布施和无畏布施，可以理解为在经济上、学识上、精神上解决别人的困难和给予别人的所需。他人受了你的恩惠，与你结了善缘，你在布施的过程中也改变了自己的贪执，这既是帮助了他人也是成就了自己。

在日常生活中，真诚地去帮助别人就是践行“布施”。比如在他人遇到困境的时候伸手拉一把，给予一定的支持和帮助。这种帮助不单单只是指金钱上的，还可以指给人利益、给人快乐，如在他人情绪低落时的一句贴心的安慰；在他人恐惧无助时的一声鼓励、一个微笑……这些都属于布施。

布施最重要的是真心，以慈悲的胸怀、奉献的精神，不求回报，不求利益，当我们如是实践，便是真正地做到了“四摄法”中的“布施”。

爱语摄就是在适当的场合，用和蔼可亲的态度、诚恳柔和的言辞来与人谈论，使听者生欢喜心，愿乐欲闻。包含慰喻语、庆悦语和胜益语。

《华严经》说：“菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛……若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”古德也有云：“今生人见欢喜者，前世见人欢喜故。”这些都是指导我们对人说话要和颜悦色、善言慰喻，说诚实话、质直语、调解语、柔和语。即使不认同他人，也要站在他人的角度，委婉劝诫，不侮辱他人、不说恶毒言语，如此方能使他人听之受慰、辗转增益。

利行摄就是做利益他人的事情，做事、说话、起心动念，要以利益众生为出发点，助人为乐，与人为善。利行不仅是要使众生今生获得利益，还要努力使他们将也来得到利益。

《普贤行愿品》云：“于诸病苦，为作良医；于失道者，示其正路；于暗夜中，为作光明；于贫穷者，令得伏藏。”佛菩萨以大慈悲心，于身口意三业，都以利益众生为出发点，积极修利益众生之事，我们在日常生活中，若能学习诸佛菩萨大慈悲心，以利益众生为出发点，积极修利益众生之事，如是修行，才是真正地做到了实践“利行摄”。

同事摄就是自己与众生同行其所好之事。

如观世音菩萨为了救度苦难众生，随缘示现，随类化身，以大慈悲、大愿心，与各阶层的人物共同生活，以此方便因缘循循善诱，潜移默化，让众生得以脱离苦海，还有地藏菩萨和弥勒菩萨的千百亿化身，这些都是菩萨示现和众生同事的例子。生活中的“同事”，就是要融入集体，融洽地与他人共同工作、学习、生活，在积极向上的前提下，同心同伴，相互带动。

菩萨的四摄法是以不舍离大众、利益大众为根本，达到断除烦恼、获得智慧的法门。四摄法给我们的提示，核心就是以推己及人的方式，真实的自利利他。有如此的心态，在生活和修行的方方面面去实践，将逐渐结下更多的善缘、获得更多的智慧，提升情商、处理好人际当然也不在话下了。