修福不修慧
象身挂璎珞
修慧不修福
罗汉应供薄
人想要没有苦，就要供养三宝，在三宝面前做功德。
庙上做什么用？你不要管，你种你的福。你供养三宝，以你的心在三宝面前求福求慧。
什么叫求福呢
你做功德叫求福。
什么叫求慧呢
你学习佛法，听经，念经，诵经，研究佛法开智慧。
为什么要供养三宝
为什么你要供养三宝？
就因为三宝可以给你种福。
你想要有福，就要在三宝面前做功德，不要说成佛，就是你现在出家做和尚，也没有人供养你，因为你在家未出家前未供养三宝。
供养三宝是修福修慧，修慧必须依照经典宣扬佛法，或者做弘法的工作。
你要想修慧，就要拥护弘扬佛法的工作；你要想修福，就要供养三宝。
所以你现在还没做三宝时，就要拥护三宝、供养三宝，来解决三宝的种种困难，要修福又要修慧。
修福又修慧
“修福不修慧，象身挂璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。”
什么道理呢？如果你重慧不修福，将来你修道修成功了，证果成阿罗汉了，也没有人供养你。
有人说：“法师说坐十天就有人供养，怎么证阿罗汉果没有人供养？有什么意思，很可怕的，这个佛法太危险了，我不学佛法了！”
但你不学佛法，你就不会成佛。你想成佛，你对佛法认识清楚了——我一定要向上挣扎，勤修佛法，打破种种困难，向前去修行！
修行要修福及修慧！你不修福，就没有人供养你；你不修慧，就愚痴。
佛就是福足慧足——福满足了，慧也满足了，所以叫“二足尊”。
我们现在修行，也要修福又修慧，处处都要修福，处处都要修慧。
不要学那个罗汉应供薄，修慧不修福就是罗汉，应供薄，没有人供养了。
修福不修慧，就像象身挂璎珞，身上挂上一串璎珞，虽然美观，虽然好看，但是很愚痴。
所以我们学习佛法，应该修慧又要修福，要实实在在去做，不是单单讲的。
讲的是法，行的才是道。我们每一个人所修的福报，不是一生一世修来的，是多生多劫修来的，你修福，福报就多。
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