我们修慈悲心、菩提心的时候，要这样发愿：当众生疾病缠身、痛苦无奈的时候，愿我及时出现，缺医生我就化成医生，缺药物我就化成药物;如果已经有医生，也有药物，但是没有侍奉病人的，我就变成侍奉他的人，好好地照顾他，让他迅速恢复健康。

这样想，这样发愿，也是为了锻炼心态。

然而我们现在就根本不敢走进医院。若是有个传染病人，就更不敢接近了，路过的时候都捂着嘴巴。如果你有这个业力，再捂也没有用，一定会传染给你的;若是没有这个业力，绝对不会有事的。既然路过都怕传染，做护士就更难了。若是给一个癌症病人或是一个传染病人做护士，一般的人根本不可能去做。

都说“慈悲，慈悲”，居士当着师父的面说“师父太慈悲了!” 师父也是当着居士的面说“某某居士太慈悲了!” 

说起来倒是容易轻松，但是真正有利他心、慈悲心，难啊!

若是真正要修慈悲心、发利他心的话，你是没有选择的，众生需要什么你就变成什么，众生需要什么你就要做什么，这叫平等。

我们现在对自己关系好的，看着比较顺心的，可以帮帮忙，可以利益一下;若是和自己关系不好，看着不顺心的，性格古怪的人，根本不可能去帮助他、利益他。

若是遇到残疾人、疯子这些人呢?你能无条件地利益、帮助他们吗?

如果真正要发菩提心，就是没有选择的，“众生需要什么，我就变成什么。”

慈悲心是这样炼出来的，利他心是这样练出来的，不是纸上谈兵、鹦鹉学舌就可以了，不是花言巧语一下就可以了。

哪怕是一个麻风病人，如果他需要医生，我就变成医生给他看病；如果需要药物，我就化成药物为他治疗;如果需要护士，我就变成护士精心呵护他。

应该以这种方式去利益、帮助众生，主要是这个心，心练成了就行。