我们还听过一句话“百尺竿头更进一步”。它原出自禅宗公案，意思是说佛子修行到极高的境界，再往上一步就能修成正果了。后来在生活中，人们也常用这句话互相鼓励，就算一件事已经做得不错了，也还要继续努力，不要骄傲自满，小富即安，要不断提升主观能动性，奋发上进，“永远在路上”。

但有时候，我们也会遇到这样的情况：一件事已经尽力了，却还想再提高一截儿，更好更完美，却适得其反，渐渐感到力不从心，甚至产生挫败感。那么，这是不是佛法所说的“执著”呢？从积极进取的正能量，到执著颠倒的负情绪，这里有没有不该越过的界限？我们又该如何判断自己执著了？

比如辅导孩子写作业。看到在自己和孩子的共同努力下，孩子取得好成绩，心里很高兴。但久而久之，又把眼睛只盯在成绩上，孩子小的进步已不满足，希望有更好的名次；如果不如愿，就会觉得自己付出与得到不成正比，心情开始越来越不爽。

再比如，在修行中，给自己制定修行计划，每天都要念多少声佛号，完成多少功课。开始时，这样的规律很有效，浑身是劲，法喜充满。但后来工作忙，家务多，健康出现问题，也要求自己必须完成任务。结果身心疲惫，效果不佳，又感到自己太“懈怠”，与“先进”同修差距越来越大，非常烦恼。

比如，关爱帮助孤寡老人，勤探望，为他们做事，老人也很高兴。但熟悉后，又“管家”角色上身，让老人按自己建议去做，调整诸多不“科学”生活习惯，但老人却不愿意，最后对这样的“爱心”很反感。

再比如，有的佛子很渴望亲近师父，参加有组织的学修，每次活动都争先恐后地报名；一旦没报上名就抱怨，反复强调自己的理由，任凭负责的师父、义工怎样解释也不买账，定要“特殊照顾”，令人哭笑不得。

虽然初心是好的，且遇到对方不理解等，也需要积极沟通，推动。但也要懂得“事不过三”的道理，一而再，再而三地说明、表达自认为正确的观点，希望改变对方，甚至分出是非高下，就是执著了。

任何一件事，经过一段时间的全力以赴，还是不能推进，就需要暂停，总结反思。如果的确原因不在自己，就要勇于“放下”，耐心等待时机。佛法讲因缘和合。如果没有各方条件配合，任何“好的”主观愿望都无济于事。

总之，

精进努力，积极进取，

不等于执著颠倒。

要善观因缘，智慧处理。

这样才能进能退，看破放下。