在这个看脸的时代，你可能不知道，人的相貌，包括气质在内，都是相应因果的显现。实际上后天的长相主要依靠长期的心与行为在脸上的投影，这些相貌也在预示着其未来的命运。
修行是为了解脱，为什么还要讲“相好庄严”？这一世的境遇、苦乐的感受、寿命的长短、相貌的好坏等，都是往昔造作的业因成熟后显现的各种果报，皆从过去中来。
作为一个修行人，如何才能修得如诸佛菩萨一样的“高颜值”，清净庄严、相好圆满？请跟随小编的脚步，走上相好庄严的修持之路——
最 美 佛 陀
佛陀的身体是最圆满的无价之宝，非常庄严和殊胜。佛陀有三十二相、八十随好。每一种相好，都是佛陀在因地时的无量福德力所感得的果报。
佛陀用一百劫时间修持相好，甚至连他的手掌都有着法轮一样的细纹，而每一个细纹都是对称、圆满、清晰的。
而我们的相貌呢？可能90%的人两耳的高度都是不平的。戴眼镜的道友都知道，眼镜戴一段时间就歪了。而佛陀由于福德感召的相好，连掌中的细纹都是对称的，非常殊胜。
依 法 修 持 清 净 庄 严
既然佛陀的相好也是修持而来，
那我们了知相貌的因果之后，
依法修持，
也可以让自己越来越美好。
变美的最好方法就是保持内心清净，美丽的相貌是由内而外“修”出来的。
《正法念处经》中说：“心清净故，血则清净；血清净故，颜色清净；颜色净故，端正无比；以端正故，一切人见心得清净，爱乐瞻仰。”
《佛说罪福报应经》记载：“为人丑陋，喜嗔恚故。”说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。
《极乐愿文大疏》云：“害心是由三毒产生，主要是由嗔心引起，其异熟果报必将堕入三恶趣中，这是不言而喻的。即使侥幸获得人身，也是相貌丑陋、愚昧无知，身心常为种种痛苦所逼，受到众人憎恨，转生于空旷恐怖、边鄙野蛮、时有争论的环境中，经常惨遭礌石兵刃等横死，生生世世唯起害心，无有生起慈心的机缘。”
所以，想变好看，就不要老是生气，怨恨别人。
修习安忍可得相好庄严。佛陀的三十二相、八十种好是多生累劫忍辱利生的福德所致，在生活中我们也会发现，一个心地善良、安于忍受、少发脾气的人，他的相貌就会非常好看庄严，可以说拥有了一颗美丽的心灵，就拥有了一张美丽的面孔，这种美丽是一种内德的彰显，那是一种耐人寻味的精神世界，一般的世间俗人很难发现，而唯有懂得在心性上用功的修道人，才能领略到那份美丽背后的超凡与脱俗。
因此儒家说“成于内而形于外”。佛家说，相由心生、慈眉善目，真正的相好是修行所得，而非自然生得。
现在人特别喜欢漂亮，每天花很长时间打扮自己，浪费很多的人力、物力、财富。如果不是天生丽质，有时候也是白费工夫，哪怕花大笔钱整容，最后也以失败告终。既然如此，那还不如这一辈子好好修安忍，以后生生世世中都会感得相貌不凡、相好庄严。
念佛持咒可以让我们内心清净、远离嗔恨，心能堪忍。若是希望外表庄严，有美感，有众生缘，可以随时念：南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这三尊佛时，可以把自己以前丑陋的“基因”（如你以前的生气、嗔恚等等的心念）去除掉。
“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。
《佛为首迦长者说业报差别经》中记载：供花能让你的身体非常干净，自然散发香味，不会有任何不好的味道；你会变得非常优秀，如同我们常说的“人见人爱，花见花开”一样，大家都喜欢你、尊敬你。
《百缘经》中有个公案：佛陀在世时，有一天，一群富有的人结伴到树林里郊游，他们派了一名仆人去摘些娑罗花回来。这名仆人摘完花，在归途中遇到佛陀。他见佛陀相貌庄严，就欢喜地把花供养给了佛。以此功德，他转生到忉利天，相貌非常庄严，他的宫殿全部由娑罗花制成。帝释天以偈颂赞叹：“身如真金色，照曜极鲜明，容颜貌端正，诸天中最胜。”
八关斋戒究竟的功德是会迅速成就佛果。暂时的功德：
（1）不杀生，在未来世中得到长寿健康的果报；
（2）不偷盗，未来世中财富圆满、无碍享用，而且不会被他人所偷、所骗；
（3）断除不净行，未来世中相貌庄严，令见者欢喜；
（4）不妄语，未来世中不为他人所骗，而且所讲话语众人信服听从；
（5）不饮酒，未来世中智慧圆满，世间、出世间的事业全部通达无碍；
（6）不睡高广大床，来世当中受众人赞叹恭敬，所到之处用具圆满；
（7）过午不食，来世中食物圆满，无需勤苦劳作会自然获得；
（8）不涂香抹粉，未来世相貌端正，身上自然显现香气；
（9）不唱歌跳舞，来世身心调柔，为众人讲经说法，利益众生事业广大。
大家自问一下，想变漂亮，是因为贪心，还是为了众生的解脱？你也许会说：释迦牟尼佛的堂弟阿难尊者当初就是因为羡慕佛陀宝相庄严，自己也想修成那样美好的相貌，才决定跟随佛陀出家的。可见要接引众生，自身各项条件还是要过硬，要具有相当的吸引力和说服力，才能把爱漂亮、爱健康、爱享受、爱这爱那的众生们接引到学佛求解脱的路上来。
我想，如果为了众生解脱而发愿示现福寿圆满，那很好，那是大出离心、大悲心。真要是发了这样大的愿心，十方三世诸佛菩萨都会随喜赞叹的。
今日世尊，色身诸根，
悦豫清净，光颜巍巍，
宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。
--《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
END
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