文殊菩萨和普贤菩萨在整部《西游记》中，曾多次同时现身。唐僧师徒的取经队伍正式建立之后，遇到的第一次考验，不是来自妖怪，而是来自文殊菩萨和普贤菩萨、观音菩萨、黎山老母四位尊者。因发现猪八戒不稳当，四人幻化来敲打他，也就是所谓的四圣试禅心。

在佛教中，文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的左右胁侍，并称“华严三圣”。这两位好朋友在佛教中有极高的地位，以其深厚的智慧、慈悲心和普渡众生的能力，成为佛教信仰中备受尊崇的存在。文殊菩萨和普贤菩萨作为菩萨中地位超越佛陀的存在，对佛教信仰和修行产生了重要的贡献。

他们代表了佛陀的智慧和慈悲的不同方面。文殊菩萨的智慧力量帮助众生摆脱无明和迷惑，开启智慧之门；而普贤菩萨的慈悲力量温暖众生的心灵，带来安慰和救济。他们的存在平衡了佛教修行中智慧与慈悲的两个重要方面，使信众能够全面发展和修行。

文殊菩萨的智慧光芒照亮众生的智慧之路，而普贤菩萨的慈悲力量温暖众生的心灵。他们的教诲和事迹广泛传承于佛教经典和修行法门中，对信众产生着深远的影响，促使他们修行佛法，追求解脱和菩提。

取经途中，唐僧师徒历经九九八十一难，其中有不少是因为神仙们的宠物思凡下界造成的。比如，在电视剧的第十三集，唐僧师徒行至乌鸡国，住在皇家寺院。深夜，一个声音把唐僧召唤到御花园 ，井边有一人身着龙袍，自称国王，请求唐僧为他申冤。他说前些日子，他的拜把兄弟把他推入井里，并变成他的样子，占有了王位和王后。唐僧师徒把国王从井里救出，揭穿了假国王，于是上演了一场精彩的打斗戏。待正要打死假国王时，文殊菩萨出现了，劝悟空棒下留人，拿出照妖镜，原来假国王竟是文殊菩萨的坐骑青毛狮子。这就是《西游记》中的精彩回目《除妖乌鸡国》。

《文殊般涅盘经》里说：佛灭后四百五十年，文殊到雪山，为五百仙人宣扬法化。

文殊菩萨常示现仗剑驭狮之相，代表法门的锐利。菩萨右手执金刚王宝剑，左手执持青莲花，花上放般若经梵箧，脚跨威猛青狮（青面狮虬首仙）。喻以锋利的慧剑斩杀群魔、斩断一切无明烦恼；以一尘不染的般若真智度化群生；以振聋发聩的无畏狮吼震慑魔怨、震醒沉迷众生、伏一切烦恼。

文殊菩萨的坐骑是原为口首仙的青狮，万仙阵时执掌太极阵，被文殊菩萨以盘古幡破阵，被南极仙翁打回原形而成为文殊菩萨的坐骑。

以青狮为坐骑有何含义呢？狮子是百兽之王，一切野兽都怕狮子，所以文殊菩萨坐骑代表着无所畏，以此来形容诸佛菩萨说法无畏，能降伏一切邪魔外道；也用狮子吼喻佛教威神，发大音声，震动世界。

所以，文殊菩萨坐骑是狮子告诉我们，文殊菩萨的智慧是真正的大勇猛智，能断诸无常。

在《西游记》中，经常能看到文殊菩萨随佛祖出席天宫宴会。唐僧师徒最终到达大雷音寺时，也可以看到文殊菩萨站在佛祖身边。可见文殊菩萨与佛祖的联系是相当深的，那么文殊菩萨到底是干什么的呢？

文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，帮助佛化导芸芸众生。自东晋以来，百姓崇信文殊之风渐盛。据《贞元新定释教目录》记载，唐代宗大历四年（769）由不空三藏法师奏请，代宗敕令天下佛寺，食堂中除宾头卢尊者像外，另再安置文殊菩萨像，以为上座。随着佛教的中国化，文殊菩萨的精神不断发扬光大，文殊菩萨也渐渐成为老百姓求学求智慧的重要精神依托。

在佛教信仰中，文殊菩萨是智慧和学问的化身，是佛陀十方世界的首领，有着很高的地位和众多的信徒。也有很多学子因为功课学习不上进，成绩不理想而选择向文殊菩萨祈求，希望能得到加持和助益，取得更好的成绩。中国人不养闲神，每逢开学、考试的时候，文殊菩萨总是格外忙。文殊菩萨作为佛教的智慧担当，受到了老百姓的礼敬和供养。

然而，其所代表的智慧，并不仅仅限于出仕所需的才华与学识，而是站在更高的视角，引导大众获得圆满的人生。文殊菩萨还有十种无上大愿，诸佛子若能依着十大愿精进修行，定能得到文殊菩萨慈悲护佑，并能发胜菩提心，恒求福慧圆满具足，证悟自性，利益无量众生，福德不可思量。