佛
教
成
语
佛教文化在中国已有二千多年的历史，佛教文化融入人们的日常生活中，仅从数不胜数的与佛教文化相关的成语就可见一斑。小编为大家整理推出“佛教成语”专栏，以期能给各位带来思考启发。
说起“贼”，大家都是深恶痛绝的，尤其是所谓的“家贼”。
俗话说“日防夜防，家贼难防”，这个“家贼”指的是内部的人，好比奸细、叛徒。“家贼难防”常常用来比喻隐藏在内部的坏人，不容易防范。
小编真的做梦也想不到，这么熟悉的词竟然也是源于佛经！
“家贼难防”出自宋代释普济禅师所撰写的《五灯会元》一书。
鼎州梁山缘观禅师，会下有个园头参得禅，众中多有不信者。一日有僧去撩拨他，要其露个消息。
乃问：“园头何不出问堂头一两则话结缘？”
园头云：“我除是不出问，若出，须教这老汉下禅床立地在。”
及梁山上堂，（园头）果出问曰：“家贼难防时如何？”
山曰：“识得不为冤。”
曰：“识得后如何？”
山云：“贬向无生国里。”
曰：“莫是他安身立命处也无？”
山云：“死水不藏龙。”
曰：“如何是活水里龙？”
山云：“兴波不作浪。”
曰：“忽然倾湫倒嶽时如何？”
梁山果然从法座上走下把住云：“阇黎莫教湿著老僧袈裟角！”
两位得道禅师，尚以“家贼难防”来打机锋，由此可见，这“贼”大有深意！我们就来看看这“家贼”到底是谁。
在佛教中，六贼有内外之分。
色、声、香、味、触、法等“六尘”为“外六贼”。
眼、耳、鼻、舌、身、意等“六根”为“内六贼”。
家贼之所以难防，因为我们以为它们是自己人，甚至还认贼作父，随时听从它们的调遣和安排。眼睛一看到漂亮的人或物，便生出喜爱，进而产生想要拥有的想法，滋生贪欲；舌头一尝到美食，便牢牢记住这个香色，一想起来便口水直流，彻底被它牵着鼻子走。
我们执着于这个身体是“我”的，千方百计地去喂养它，想让它青春永驻，健康长寿，时常忧虑容貌变丑、身材走样、衰老病痛带来的不堪。
……
所以六根六尘就是我们烦恼的源头。烦恼一旦产生，就失去了自性法宝，好比被贼给偷了一样。所以才有禅师这一句“识得不为冤”。
当内六贼捣乱时，我们常常难以发现，所以被说成是“家贼”。大家的心灵家园是否也被这个贼光顾过？我们能发现他，并且抓住他吗？
END
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