佛教文化在中国已有二千多年的历史，佛教文化融入人们的日常生活中，仅从数不胜数的与佛教文化相关的成语就可见一斑。小编为大家整理推出“佛教成语”专栏，以期能给各位带来思考启发。

第一个典故跟玄奘大师有关

唯识学派认为，菩萨入见道位时，智与理冥，境与神会，不分能证、所证。当时，西天竺有一外道曾就此观点，诘难比丘僧团：“既不分能证、所证，却以何为证？”当时因为没有人能应对此诘难，故比丘僧团遭到了外道的羞辱和贬损。

因为僧团不能回答这个问题，所以外道不让寺院鸣钟击鼓，比丘们被勒令反披袈裟。后来玄奘大师来到天竺，有力地回应了外道的这一诘难，解决了这一理论上的疑团。玄奘大师的回答是：“智与理冥，境与神会。如人饮水，冷暖自知。”因为玄奘大师击败了外道的问难，因此僧团的形象很快得到了恢复。

如人饮水，冷暖自知，自己是什么样的情况，只有自己知道。所以后来被历代各宗祖师们反复引用，尤其是禅宗的祖师所引用的最多。

第二个典故就是跟禅宗六祖惠能有关

五祖弘忍在传法给六祖惠能之后，连夜送他离开黄梅，以防发生意外。弘忍送走惠能之后，弘忍的众弟子得知惠能已经接法而去，都愤愤不平，其中，武将出身的惠明想夺回衣钵，随即追赶惠能。当惠明追上惠能，见惠能盘腿坐于石上，衣钵搁置一边，惠能看着他说：“这是衣钵，你拿去吧”。惠明走上去拿，但无论如何用力，都无法搬动，他心中惊惧万分，于是拜倒在惠能面前求忏悔，并请求开示。

在《坛经·行由品》中，惠能和惠明有这样一段对话：

 “惠能曰：‘不思善，不思恶，正与么（犹恁么）时，那（哪）个是明上座本来面目？’

惠明言下大悟……曰：‘惠明虽在黄梅，实未省自己面目。今蒙指示，如人饮水，冷暖自知，今行者即惠明师也。’”

佛教中指个人修行的境界，只能自己感悟，无法用言语告诉他人。

那什么是“如人饮水，冷暖自知”呢？

就好比一杯水，两人都说温度刚刚好。但这个刚刚好，每人的理解是不一样的，对我来说，可能35度是刚刚好，可是对他人来说，可能50度才是刚刚好。虽然我们都在说水温正好，但到底这杯水的温度怎样，只有自己才知道。

“如人饮水，冷暖自知”这则禅语现在已经超越佛教内涵，被广泛用于各个领域，用来比喻我们对任何事物，只有自己亲身经历之后，才能真正知道其中的甘苦。

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