摩诃菩提佛寺内供有释迦牟尼金身佛像一座，法相庄严，光彩照人。
佛陀的出家
是娑婆世界最大的福报
他引领我们走向
觉悟解脱的彼岸
两千五百年前，释迦牟尼佛诞生在古印度的迦吡罗卫国（公元前565年——公元前486年），他的父亲是迦吡罗卫国的国王净饭王，母亲是摩诃摩耶王后。当时净饭王一直还没有王子来继承王位。
太子诞生后，净饭王非常高兴，就给他起名叫乔达摩.悉达多。乔达摩是姓，悉达多是名字，就是智慧的意思， 《法苑珠林》卷十五中说：“窃闻一切种智，号悉达多。”
佛陀诞生地蓝毗尼园
太子天资聪明，相貌英俊，具足三十二相，八十种好，无人能及。净饭王很爱这个儿子，从小就请了名师教导他习文学武。释迦牟尼一点即通，可以说文武兼全，智勇悉备。
十七岁时，净饭王选了才貌双全的耶输陀罗与他成婚。悉达多身为太子，在宫廷里过着富贵奢华的生活，将来又要继承王位，成为一国之君，为何却要放弃王位出家修道呢？
鹿野苑是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。
东门见老人
悉达多太子久居深宫，就想出去游玩一下，看看外面的世界。净饭王就派了很多大臣和宫女陪同太子一起出游。
太子刚到东城门花园的时候，正巧遇到一位老人，头发花白，满脸皱纹，骨瘦如柴，弯腰驼背，手里拿着一根拐杖，步履艰难。
太子在宫中没见到过这种情景，很好奇，就问：“这是什么人呀？”侍者就告诉他：“这就是老人呀！”
太子触景生情，想到将来每个人都会有老的那么一天 ，心里就闷闷不乐，就想着到底有什么办法，才能让人不变衰老呢？想来想去，也想不到一个解决的办法，也没心情游玩了，就打道回宫了。
南门见病人
后来又一次出游，在南门碰到一个病人，躺在路边，痛苦的呻吟着，非常可怜。太子又问：“这是什么人呀？”侍者说：“这是病人呀。”
太子想到人人都会有生病的一天，感觉非常痛苦，怎么才能彻底解决呢？苦思冥想，也想不到解决办法，于是再无心游玩，就回宫去了。
西门见死人
没过多久，太子又请求净饭王出去游玩，净饭王没有办法，答应了他的请求。这次从西城门出去，正好遇到一行举办葬礼的队伍，人们抬着一具死尸，流着脓血，恶臭难闻，随行的家属一个个痛哭流涕，悲伤不止。
太子看到后非常感慨，为什么人都会死掉呢？于是又回宫了。
北门见比丘
第四次，太子带着队伍从北城门出游，这次碰到的是一位相貌庄严的沙门，身穿袈裟，一手持钵，一手拿着锡杖，神态安详。
太子一见，心生欢喜，就合掌恭敬的请问他是干什么的。这位沙门说：“我是出家修道的沙门，一心修道，借此解决自己和一切众生的生老病死等痛苦。”
这四次出游经历，带着一种生命的终极拷问。这位太子深刻地感知到了一切众生，包括自己，所不可避免的衰老、疾病、死亡。为了解决这个问题，他毅然决然地走向出家修行的道路。
据说这里就是佛当年落发为沙门的地方
这是这位太子出家的根本原因，只为必须要破解一切生命永恒存在的一个生命的难题。
《涅槃经》云：“出家宽旷犹如虚空，一切善法因之增长。”
《大宝积经》云“设满恒沙界珍宝供养佛，不如一日中，出家修寂静。”
摩诃菩提佛寺主体是一座下方上尖的巨大佛塔，塔高50米，从中部开始，层层上缩，顶部为圆柱状。塔身布满精美的雕塑，远远望去，神圣而庄严，具有无与伦比的震撼之美
《菩萨本生鬘论》云：“闻说出家心生欢喜，功德无量譬喻不及，出家之利，高于须弥，深于巨海，广于虚空。所以然者？由出家故方得成佛，三世诸佛未有不因舍家出家成佛者也。”
《出家功德经》云“剃除须发，身披法服，勤修精进，持四威仪，常行正念，观于五阴苦空无我，解法因缘，成辟支佛，名毗流帝，于是时，放大光明，多有人天，生于善根，令诸群生种于三乘解脱因缘。”
在此吉祥殊胜的日子里，
谨记佛陀的教诲，
感念佛恩，发菩提心，
祈愿一切众生离苦得乐，
究竟圆满！
祈愿佛日增辉，正法久驻，
世界和平，国泰民安！
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
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