该成语本是“禅宗”僧人常用的一个譬喻，意在说明：学佛求法要坚决，毫无犹豫。
《五灯会元》卷第13的《洞山价禅师法嗣·云居道膺禅师》里面记载：
“问：‘学人拟欲归乡时如何？’师曰：‘只遮是。’
新罗僧问：‘佛陀波利见文殊，为什么却回去？’师曰：“只为不将来，所以却回去。’
师谓众曰：‘学佛法底人，如斩钉截铁始得。”
《祖堂集》卷8的《云居和尚》里面，还记录了道膺禅师这样一段话：“汝等在此，粗知远近。生死寻常，勿以忧虑。斩钉截铁，莫违佛法。出生入死，莫负将来。”
自古以来，历代祖师大德，为求无上佛道，忘舍身命，为求法故，不辞艰辛，忍辱负重，令人敬佩。
《大般若经》中记常啼菩萨，为求般若波罗蜜法，不惜身命，卖身、卖肉、卖血，出骨、出髓、割心，种种历练，遭受无比的折磨和考验……为求法、传法不惜生命梯山航海、度流沙、涉大漠的法显、玄奘、鉴真等高僧；禅宗二祖慧可大师为表诚意和决心而断臂求法……他们为法忘躯，感人至深。
小编想到了《楞严经》的来历，借此跟大家分享。
《楞严经》最早由龙树菩萨自龙宫传出，由此被古印度视为国宝，藏于国库，禁止外传。天台宗祖师智者大师听说后，求法心切，在天台山山巅筑台，不畏寒暑，精进不懈，向西虔诚拜经，希望《楞严经》能够尽快传到中国。这一拜就是十八年，遗憾的是，智者大师往生前也没看到《楞严经》。
智者大师为求阅《楞严经》的故事感动了印度的一位叫作般剌密谛的高僧，他觉得这部经和东土众生有着殊胜的法缘，于是他发誓要把《楞严经》传译到中国来。
第一次，他带着抄录的《楞严经》过边境时，被驻守的官吏搜查出来了，传经行动宣告失败，法师只好返回。
第二次，法师想到把《楞严经》背下来，这样就不会有被查收的危险。当他确信把经文背熟后，再次启程，好不容易到达中国的边境。但一路奔波跋涉后疲劳至极的法师发现有一部分经文怎么也记不全了，只好重新返回。
第三次，他先将经文用很小的字抄写在很薄很薄的柔细的白毡上，用蜡封妥，再割开手臂，把经文藏在皮下。等到刀口平复后法师再行出国，这次般剌密谛法师成功地渡海来到中国。法师乘船来到广州，正好当时房融宰相被贬谪在广州，因缘和合，《楞严经》这部伟大的经典终于在众人的努力下翻译了出来。
你不知道的佛经故事
每次读到《楞严经》这段传奇的经历，小编都感慨万千。我们习以为常的经书都是祖师大德们前仆后继，用鲜血和生命换来的，来之不易，作为后辈，自然应当满怀感恩之心，好好珍惜，精进修行，小编与大家共勉！
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