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佛陀一直在陪伴我们成长,您知道吗--九色鹿的故事

发布时间: 2024-09-19





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 “那是一个远久的传说,这是一个身边的故事。在风沙渺渺的大漠,流传着九色神鹿的传说,它曾在那里,也就在这里,在你我身边,或就是你我……”


动画片《九色鹿》陪伴了几代人的成长,是很多人难以磨灭的童年记忆之一。这部动画电影根据敦煌壁画“鹿王本生”的故事改编而来,由上海美术电影制片厂于1981年出品。该片用中国古代佛教绘画的风格,讲述了拥有神力的九色鹿慈悲为怀,经常帮助遇到困难的人或者动物。有一次,九色鹿救了快要淹死的弄蛇人,弄蛇人却背信弃义,向国王告密出卖九色鹿。最终,九色鹿用神力化险,弄蛇人受到应有报应。


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大家知道吗?九色鹿的故事源自于佛教经典《佛说九色鹿经》,并被绘制在敦煌莫高窟第257窟的壁画上,名为《鹿王本生图》。这幅壁画已有1500年历史,是艺术家和学者公认的敦煌壁画中的经典之作,具有极高的思想性和艺术性。


作为美丽、善良和正义的化身,“九色鹿”充满了灵动梦幻之美,成为无数童年的美好记忆,也成就了中华优秀传统文化对几代国人的启蒙。无私奉献、正直善良、因果报应、大爱无疆等正能量,守护激励着无数中华儿女健康成长!


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1981版经典动画《九色鹿》



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来来来,重温一遍故事情节吧


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从前,有一只珍奇罕见的九色鹿,常在恒河边饮水吃草。一天,有人失足掉进了河里,惊恐地大声呼喊,九色鹿听见了,不顾自身的安危,赶忙跳下河里,将落水人救起。落水人为报答它的救命之恩,愿意当它的仆人,每天取水草来供养并供其使唤。但九色鹿婉拒了,只要求他保守秘密,不要泄露见过九色鹿的秘密:“否则人们会为了贪求我身上的皮、角,而来杀害我!”九色鹿告诫完随即离去。


此时,国王的夫人在夜里梦见一只身长九色彩毛的鹿,皮薄坚韧,鹿角亮白胜雪,异常珍贵。王后一觉醒来念念不忘梦里的鹿,朝思暮想着要用九色鹿的皮作坐褥,用九色鹿的角作拂柄,最后就称病以死威胁国王,央求国王派人去捕捉。国王为讨王后的欢喜,于是四处张贴布告,若有人能知九色鹿所在,不但能得重金奖赏,更愿分与大半江山。那位落水人听闻这个消息,贪心起、恶念生,想着鹿不过是头畜生,死活有何关系,蒙昧良知的落水人于是向国王密报九色鹿的行踪,由于他违背诺言,恩将仇报,脸上立刻生满癞疮,痛苦难当,但利欲薰心的落水人并没有觉悟,仍然带着国王的大军来到了九色鹿栖息的河边。


河旁大树上的乌鸦平素与鹿为好友,交谊深厚,远远发现了国王的军队,赶紧飞告九色鹿,但国王大军以迅雷不及掩耳的速度重重包围河的两岸,令鹿无处逃脱。这时,九色鹿一眼就认出了落水人的长相,知道是这个人出卖了他,于是上前把当初如何不惜生命救人免难,今日却遭背叛的情况告知国王。国王听了,非常惊讶,畜牲竟然怀有如此深厚的慈悲心,勇于牺牲自己,拯救他人,反而是人忘恩负义。于是便颁布命令,从今以后不许任何人伤害九色鹿,若有违犯者,绝不饶恕。

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九色鹿王本生(局部)第257窟建于北魏,西壁中段绘“九色鹿王本生”

佛说九色鹿经


吴月氏优婆塞支谦译


佛言。昔者菩萨身为九色鹿。其毛九种色。其角白如雪。常在恒水边饮食水草。常与一乌为知识。时水中有溺人随流来下。或出或没得著树木。仰头呼天。山神树神诸天龙神何不愍伤我也。鹿闻人唤声。即走往水边。语溺人言。汝可勿怖。汝可骑我背捉我角。我相负出。上岸。鹿大疲极。溺人下地绕鹿三匝。向鹿叩头乞为大家作奴。给其使令采取水草。鹿言。不用卿也。且各自去。欲报恩者莫得道我在此间。人贪我皮角必来杀我。于是溺者受教而去。


尔时国王夫人夜梦见九色鹿。意欲得其皮角。即托病不起。王问夫人言。何以不起。夫人答言。昨夜梦见非常鹿。其毛九种色其角白如雪。我思得其皮作衣裘其角作拂柄。王当为我得之。王若不得我当死矣。王告夫人。汝为且起。我作一国王何所不得。王即便募于国中。若有能得九色鹿者。当与分国治。赐其金钵盛满银粟。赐其银钵盛满金粟。溺人闻王募重。心生恶念。我说此鹿可得富贵。鹿是畜生死活何在。便语募人言。我知有九色鹿处。募人便将至王所。言此人知有九色鹿处。王闻大欢喜。王言。汝得其皮角来。报之半国。于是溺人面上即生癞疮。溺人言。此鹿虽是畜生大有威神。王宜多将人兵乃可得耳。王即大出人兵往恒水边。乌在树上遥见王人众来。疑当杀鹿。即呼鹿言。且起王来取汝。鹿故熟卧不觉。乌复言。知识且起。王将兵至。鹿故复不觉。乌便下树居其头上啄其耳。知识且起。王兵围汝数重。鹿方惊起四顾望视无复走地。便往趣王车边。傍人引弓欲射之。王告莫射此鹿。此鹿非常。将是天神耶。鹿即言。莫射杀我。假我须臾。我有恩于国。王问。有何恩。我曾活王国中一人。即长跪重问王。谁道我在此。王言。车边癞面人也。鹿举头看此人。眼中泪出不能自胜。大王。此人本溺在水中。随流来下或出或没。得著树木仰头呼天。山神树神诸天龙神何不愍伤我。我时不惜此命。自投水中负此人出。本要誓不相道。人无反覆。不如水中浮木也。王闻鹿言有惭愧色。我民无义。王即三教其民。奈何奈何受恩反欲杀之。王即放鹿使去。下国中若有驱逐此鹿者当诛汝五属。于是王便还宫。鹿归故处。是时国中众鹿皆来依附数千为群。永不见害。共饮食水草不犯人菜谷。从是之后风雨以时。五谷丰熟民无疾病。其时太平毕命化去。


佛告诸弟子。菩萨所行虽处畜生不舍于慈。人兽并度。是时夫人者孙陀利是也。是时乌者阿难是也。是溺人者调达(另有译名提婆达多)是也。时鹿者我身是也。调达与我世世有怨。阿难有至意得道。菩萨更勤苦行羼波罗蜜。忍辱如是。--《乾隆大藏经》--五大部外重译经·第214部


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六时吉祥

福慧圆满

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