佛教文化在中国已有二千多年的历史，佛教文化融入人们的日常生活中，仅从数不胜数的与佛教文化相关的成语就可见一斑。小编为大家整理推出“佛教成语”专栏，以期能给各位带来思考启发。
将错就错
该成语出自宋·释普济《五灯会元》卷十六《天衣怀禅师法嗣·侍郎杨杰居士》所记载的杨杰居士临终之前念的《辞世偈》：
无一可恋，无一可舍。
太虚空中，之乎者也。
将错就错，西方极乐。
“将错就错”的意思是，假如一个人达到觉悟的境界，领悟了宇宙和生命的真实本质，不再受生死轮回的束缚，自然不必再求生西方，那求生西方就是一个错；然而如果他还没有证得真性，那就不能不求生西方，所以说“将错就错，西方极乐”。
宋朝人杨杰，字次公，号无为子。早年追随天衣义怀禅师参禅，大彻大悟。后来母亲去世，杨杰辞官回乡，遍阅《大藏经》，由此深知净土法门的殊胜，从而自行化他，勤修坚持。他在智者大师《净土十疑论》的序文里面说：“爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。”（爱欲不重不会生到这个娑婆世界，净念不纯难以往生极乐世界。）杨杰常常随身携带丈六阿弥陀佛画像，观想忆念。临终时，杨公说了此偈。
对于此偈，《印光法师文钞》中有如下解释：“杨公大悟后，归心净土，极力提倡。至其临终，谓生死于真性中，犹如空华，以未证真性，不得不以求生西方为事也。将错就错者，若彻证真性，则用不著求生西方，求生仍是一错。未证而必须要求生西方，故曰将错就错，西方极乐。”
莲池大师编撰的《往生集》在《杨公传》一文后题赞道：“我希望天下的聪明人都能够成就这一个错。”（吾愿天下聪明才士，咸就此一错也。）
成语“将错就错”现在用来表示既然已经出了差错，索性顺着错误做下去，通常用于描述在错误已经发生的情况下，不去纠正错误，而是顺势而为，在逆境中寻找转机，利用现有的条件达到最佳结果。
成语“将错就错”是对一种生活态度的描述，也是一种实用的智慧，是对我们应变能力和思维敏捷性的考验。
当然，将错就错并不是鼓励犯错，而是在错误已经发生的情况下，通过灵活的思维和积极的态度，将错误转化为一种新的机会或解决方案。
虽然“将错就错”意味着暂时不纠正错误，但这并不意味着放弃学习和成长。我们可以从错误中反思，找到问题的根源，并在未来的实践中避免类似的错误再次发生。
历史上“将错就错”的典故很多，小编跟大家分享鲁班这则广为流传的故事。
相传，鲁班是战国时期著名的工匠。在一次建造宫殿过程中，徒弟错将一根梁柱锯短了三寸。时间紧迫，无法重做梁柱，鲁班将错就错，将所有柱子都锯掉三寸，然后在下面垫上石鼓。这样不仅解决了问题，还创造了一种新的建筑风格，被称为“石鼓垫柱”，成就一段佳话。
所以，遇到困难无法解决时，不妨换个角度思考，问题也许就能够迎刃而解了。
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