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佛教知识丨明白“缘起”的道理,才能真正的“无我为人”

发布时间: 2023-01-30









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诸法因缘生,诸法因缘灭

缘 起

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万有皆从因缘生起,无一事例外。故而“因缘所生起”,成为一条永恒不变的定律。


缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法),既非凭空而有,也不能单独存在,必须依靠种种因缘条件和合才能成立。一旦组成的因缘散失,事物本身也就归于乌有。“诸法因缘生,诸法因缘灭”的因果定律,称之为“缘起”。


缘起是佛教的根本教理,是宇宙人生本来的、必然的、普遍的理则,所谓“若佛出世,若未出世,此法常住,法住法界。”当初佛陀在菩提树下金刚座上,因为现观缘起而成佛。


“缘起”并非佛陀所“创造”,佛陀只是“发现”了“缘起”这个自然的法则,再将此宇宙人生的真理对众生宣说、开示。


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缘起的定义

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《中阿含经》云“若此有则彼有,若此生则彼生,若此无则彼无,若此灭则彼灭”,这是对缘起的定义。


缘起,就是说一切诸法都是由于因缘而生起的。简单地说,就是世界上一切事物、现象的生起都是相对的,都是互相存在的关系和条件。如果没有这个关系和条件,任何事物和现象都无法生起。



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庞大的“互联网”

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缘起的人生宇宙,是一个处处关联的关系之网。


如花园里的一棵树,要靠种子水分土壤种种因缘,才能够生起存在,这叫“缘起”。生长这棵树的种子水土等“因缘”,本身还是要靠别的因缘;因缘又要靠因缘,这样推广开去,可以牵涉到一切万有。这棵树可以培植风景,长大后木材可以砍来做家器,家器又可以供人应用。


物物相助,可以关涉一切万有。宇宙万有,就是这么样一个互相关联的关系之网。


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又如一个人的生存,小时要靠父母的养育,长大了要受学校的教育,还要靠朋友的帮助;衣食住一切生活物资,要靠农人、工人、商人的供给;生存的保障,要靠国家的组织,军警的卫护。


必须要有这种种的“因缘”,一个人才能够生存。


同时,一个人也必然的要尽他的智识能力,去替社会做事,给别人作“因缘”。“你种田,我织布,他盖房屋给人住”;人类是社会性动物,社会是群众分工合作的组合,它的相依共存缘起关系,是更明白的。


所以,人生社会也是这么样的一个互相关联的缘起之网。


宇宙间没有一件事物,可以离开别的事物而单独存在;社会上也没有一个人,可以离开其他的人而单独存在的。个人既需要社会群众的助力才能够生存,必然也就应该贡献自己的能力给社会群众。


“人人为我,我为人人”,明白缘起的道理,才能真正的“无我为人”,互助合作。



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人身难得今已得,佛法难闻今已闻。

此身不向今生度,更待何生度此身。



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