在许多人的概念里，“冤亲债主”充满着神秘、阴暗的色彩，认为其是来源不明、不可名状、影响我们运势、健康的“怨灵”，因此对其充满恐惧。

其实，在佛教中，冤亲与债主是两个概念。前者指的是在前世今生乃至无尽轮回中，经由身口意三业造就的业力而与我们绑定、结缘的众生。

在这些众生中，既有因彼此侵犯、伤害、吞食等方式，造下恶业而与我们结下怨仇的众生；也有因彼此关心、照顾、相爱等方式，造下善业而与我们结下善缘的众生，如亲友，仇敌，宠物等都属于“冤亲”。

累劫轮回中，我们由于贪嗔痴的驱动，通过身、口、意造作了太多的恶业，与无量众生结下不少怨仇与缘分，常见的如：

■ 身业

身业即我们所作的行为，其中最常见的便是杀生食肉，如《楞严 经》所记载的——

“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫， 常在生死。”

■ 口业

口业即是我们所说的话语，如与人口角相争，诬陷、诋毁、谩骂，从而与人结仇。

这就像在绳子上打了一个结，在此世或后世被当时的被害人以同样的方式加以报复后，这个结才会解开，但解开的同时，我们又会因对方的报复而心生怨恨，从而又结下了新的怨结，如是往复，没完没了。

■意业

意业即是我们内心的念头，如对家人、恋人、宠物的贪执也将形成业力的绳索将我们牢牢绑定。