有人觉得礼佛就是“磕头”，其实礼佛和一般的“磕头”是有很大差别的。

我们众生礼佛，

以表达对诸佛菩萨的恭敬与感恩，

见佛像如见佛本尊，

提醒自己跟随佛学习

智慧、爱、慈悲、包容平等美好的品德，

从柔软徐缓的弯腰礼佛当中

放下我慢、烦恼、执着、不良习气，

同时忏悔因为无明造作的业力。

真正礼佛是有规有矩的。佛子礼佛时，首先收摄身心，内心平静，聚精会神，规整衣着（脱帽），端庄站于佛前。一般而言，不管是在寺院上香礼佛，还是参加法会，或是居家礼佛，均是礼佛三拜。

 1.肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。

2.右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。

3.右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。

 4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为“头面接足礼”。当头着地时，系以“额头”接触地面，并非“头顶”去着地。

5.起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央（或右膝前方）。

6.左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。

7.三礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直，伸直腰举至齐眉再放掌，此为问讯。

1．虔诚地合起双掌，目光注视中指指尖。肩膀放松，双臂自然下垂。

2．身体慢慢向下弯腰约九十度。此时，弯腰低头表示谦虚。

3．身体在慢慢弯下的时候，双手由合十的姿势慢慢变为操手的姿势。

4．当要直起身子的时候，呈操手姿势的双手也同时变换姿势，以左手的中指、无名指、小指盖住右手的中指、无名指、小指，大拇指的指尖轻轻地相接触，食指的指尖也是轻轻地相接触，食指与大拇指刚好成一个三角形。随着上半身缓慢逐渐站直，双手的姿势就好像向佛菩萨奉花一般，充满了恭敬祥和。

5．双手维持这个姿势经过胸前，双手食指接触处举高到眉心，表示把佛菩萨供到顶上，有虔诚、恭敬而谦虚的态度。

6．随后再轻轻将手放下，双掌到胸前恢复成合十的姿势，然后放下双掌。

拜佛时，双手合十，犹如待开的莲花瓣，柔软而整齐。当我们的心紧绷时，手必紧硬，心散乱，手指必杂散。须调至空灵、柔软，却不失整齐，如莲花瓣，柔软当中，排列整齐。

第一拜：拜下去的时候，两手反掌，心里默念：”自归依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。”自行起立。

第二拜：拜下去，两手反掌，心里默念：”自归依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。”自行起立。

第三拜：拜下去，两手反掌，心里默念：”自归依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。”自行起立。

翻掌：当我们头着地，翻掌的时候，翻出来正好希望佛的脚就立在我手掌上，叫接足礼，我们接着佛的脚掌，这是最敬礼。

半握拳：拜佛在接佛之后，要轻轻“半握拳”，代表领纳佛光，欢喜信受。也如蕅益大师云：“行人信愿持名，全摄佛功德成自功德。”

握拳：表“全摄”，意思是全部领受入心。握拳又平贴于地，代表领受佛光后，以“平等心”普遍布施；同时翻掌，代表着我决定要转变自己的凡夫心境，成为佛心，来迎接佛的光明，接受佛的教导；先如半握拳，再翻转，令手心向上，代表我要全身心毫无保留地供养佛；手心尽量翻平向上，勿倾斜，表示心平气和。

恭敬三宝：在拜佛时，翻掌也是恭敬三宝的体现。恭敬三宝，学习诸佛菩萨一样恭敬万物，善待身边的人事物。

接受教诲：每一次翻掌都是对佛学智慧的虔诚与渴求。我们当勤精进，时刻心系佛学修行；也代表着接受诸佛教诲，依教奉行。

平等心对待众生：诸佛视一切生命平等一体，我等众生当将此大平等心的思想继续和发扬，在生活工作当中运用平等心对待身边众生。

礼佛提醒我们一切莫向外求。众生本自具足，而无始劫以来的贪、嗔、痴、慢、疑等习气包裹着我们的自性，学佛礼佛就是让自己放下我执、去除恶业习气，回到自性光明、圆满的状态。

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