过去有个人，十分愚笨，没有智慧。有一天，他在路上走得非常渴，特别想喝水，看到远处热气腾腾，以为是水，就一直向前走，就这样走啊走，一直走到了辛头河边。可是，到了河边，他却只是呆呆地望着河水，并不去喝。旁边的人看着奇怪，问道∶“你不是因为口渴才来找水喝的吗？现在来到了河边，为什么又不喝了呢？”这人回答道：“要是你能喝得完，那我就喝。这水太多了，我一个人是喝不完的，所以我不喝。”旁边的人听了他这话，都快要把肚子笑破了。

这就跟那些外道一样，他们认为佛制定戒律太多了，自己也不能全部受持，所以干脆就不持戒了。因为这种错误，导致自己将来不能够得成佛道，只好白白地在六道轮回中做生死流转。这就如同那个愚蠢的人看到水而不喝被人所取笑，是同样的道理。

持戒是为了什么？有人说为了成佛，有人说为了做一个好人，有人说是为了超越自己。从根本上说，持戒是为了戒心，戒除贪嗔痴慢疑。

现在很多人一边念经、布施、学习戒律，一边又会马上舍弃，认为学与做是两码事。有一位道友特别认真，在家听课听不明白的地方，他会在本子上记得清清楚楚，上课时再问师父。另一位道友就烦了：“你这么认真干嘛？学佛是学佛，生活是生活，该做什么做什么，你这样嫌不嫌累？“如果是这样修学，怎么会在学佛的过程中得到提升呢？会不会一直被世间法所束缚呢？

佛陀讲，末法时期你能严持一条戒律的功德，胜过我住世时，持所有戒的功德。佛陀知道我们在末法时期修行，业障重，违缘重重，留下遗训来鼓励我们。

居士最简单的皈依戒，就是不杀生，居士五戒尽量去持，时刻注意自己的言行举止。错了不怕，忏悔，改正。如果任凭自己一路滑下去，每天不是和佛打交道，也不是和菩萨打交道，而是在和三恶道相应，希望大家一定要明白这个道理。

戒是“轨成出离之道”，是定慧之基。要成佛就要净除一切罪障，成就一切功德，圆满福智二资粮，这就要从持戒开始。佛经中多有受持一戒而得道的记载。世间众生于浩瀚之法海，取其一瓢而饮，受持而行，也可祛除生死烦恼。《法句譬喻经》卷二载，有位大商贾，名叫波利，与五百估客入海求宝。当时海神掬着一捧水问波利道：“海水多呢，还是这一掬水多？”他答道：“这一掬水为多。海水虽多，无益于应急时用，不能救那饥渴之人：这一掬水虽少，恰碰上渴者，便可持用与他，以救性命。”

千尺高台起于累土，无量汪洋源于涓滴。持戒是对自己的生命最负责的态度，知戒即持，不只是自己求解脱，更要不损恼有情，饶益有情。修行就像建一座高楼大厦，不必担心什么时候完工，只管从眼前做起就好。