庙产兴学，简单来说即是无偿征用全国庙产做兴学经费。这一运动自晚清便开始出现，以1898年清朝湖广总督张之洞的《劝学篇》作为标志开端，主张“取十之七以改学堂”，在民国迎来最“鼎盛”的时期。民国元年（1912），袁世凯颁布《管理寺庙条例》三十一条，意欲打着为教育事业筹款的幌子，将全国佛教寺产尽数充公。

“庙产兴学”造成逐僧毁寺的汹涌狂潮，其恶果远远超过历史上的“三武一宗法难”。而外祖父因为参与庙产田地充公，以至僧道流离失所的恶因，造成子侄数代罹患恶疾，命途多舛。

到了抗日战争时期，外祖父参加革命，又及国运兴亡之际，投身红色资本家之义举，变卖家产投身抗日救国，因结此报国之善因，后辈子孙多是事业有成、家业殷实，亦得又结佛缘。

既命途多舛，又殷实家业这两个看似矛盾的果报发生在家族中，若非值遇师父，听闻佛法，闻思修行，我可能永远都不会去思考这其中真实的原因；如果不学习“未造不遇，已造不失”的因果论，可能永远都不知道功过不相抵的道理，也不会明白种什么因、结什么果的自然因果定律。

每年清明节、盂兰盆节、寒衣节，寺院都会举行法会，法会期间会念诵和学习《地藏经》。刚开始的时候，我不太能理解经文的含义，随着念诵次数的增多和师父的讲解，才逐渐意识到先亡参与“庙产兴学”，致僧众流离失所与家族数代子侄罹患恶疾的因果关系。

经中云：“若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。”“若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。”

读经的时候，我心存疑问：在佛陀时代，提婆达多曾犯下了出佛身血的五逆重罪，而命终堕入地狱；现在，释迦牟尼佛已经涅槃，我们没有生在佛在世的时候，也没见到佛？怎么会出佛身血呢？

后来，通过师父的讲解以及大德的开示，我了解到：无佛在世时，佛像寺院为佛陀身、语、意的真实所依，所有的经典都是佛的法身慧命，凡是对佛教有所损坏或破坏三宝，这都谓之出佛身血。毁谤佛法，砸毁寺庙，砸烂佛像，烧毁经典，也就等于出佛身血。僧人是依照佛的教法修行，将来要成佛的，令僧人不相和，不恭敬三宝、破坏三宝，这都叫出佛身血。我丈夫的外祖父参与“庙产兴学”，导致庙产田地充公，僧道流离失所，不就是犯出佛身血的逆罪吗？

五逆既然被称为重罪，那其果报自然不会小！我在网上搜了一些出佛身血的案例，实在是触目惊心，发现其果报有以下部分特点：

往往都是现世报；果报一般来的很快；一般损坏佛像哪里，自己哪里出问题。

当然更重的果报一定是在无间地狱的！人间的果报只是刚开始的序幕而已！联想到家族子侄多舛的命运，想到整个家族的未来，我吓出一身冷汗。

虽然我丈夫的外祖父因毁教灭佛的恶业，承受了恶果；但又因爱国护国的善缘，感召家道昌盛、值遇佛法的善果，善恶是不能抵消的吗？

有一次居士们请师父开示，给孩子做什么功德才能让孩子学业有成，未来有出息。

师父开示：种什么因，结什么果，因果不会错缪。在自己国家想让子孙有出息的父母，那一定要教导孩子爱国。种下爱国的因，子孙在这个国家才有平安吉祥的一席之地。

我丈夫的外祖父后来变卖家产投身抗日救国，几个儿子都是建设国家的栋梁之才，家族有善根的子孙皆是家道昌盛。外祖父因为爱国护国种下善因，善因随着时间推移增长广大，善果也在子孙辈中成熟。

但是已经造作的恶业是不会自己消失的，所谓造善业得善果，造恶业得恶果。善恶业各自遵循因果规律，丝毫不爽，就像两条平行线。这就是为什么看似矛盾的事情出现在我的家族中。

般若堂实景

我明白了“未造不遇，已造不失”这个道理之后，就一直寻找为先亡超赎罪业的方法。

佛像寺院为佛陀身、语、意的真实所依，修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承，能令众生出离生死，因此供养他们就是真正地帮助众生，具有无量功德。

《佛说大乘造像功德经》云：优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶并曾于往世修故佛堂，由此因缘永得解脱。

《妙法莲华经》说：若人发心起塔、建寺、造像，如是诸人等，如见无数佛，自成无上道，广度无数众。

《俱舍论释》说：若为出家人建造经堂，可获得梵天福德，于四十中劫享受无比安乐。

《俱舍论大疏》说：在有漏的善法中，修经堂的功德最大。为僧众修经堂，随力支持随喜者，将来在此经堂内进行的所有闻思修行的善根，皆同等获。

解铃还须系铃人。种什么因，得什么果。祖上参与破坏佛寺导致家族承恶果，自然需要同样的功德来弥补。

今逢师父发利益众生之大愿，欲将青岛观音寺南地下室装修做般若堂(法堂）。得知有此可为祖上发露忏悔、超赎罪业的良机，我万分庆幸，赶紧与家人商议。家人非常尊重我的信仰，一致同意全家发心供养一千万元用于般若堂庄严装修。

我们希望装修后的般若堂在功能上现代实用，选材上环保持久。让每一个进入寺院的人能够生起一念对佛法僧三宝的恭敬心，都是在帮助我们回向毁教灭佛先亡灭罪除愆，种植善根福报。

感恩有此机会做此功德，谨此作文纪念，以告大众：因果真实不虚，未造不遇，已造不失，及时忏悔，灭罪得福。