感触很多，比如悟达国师照顾生恶疮的僧人（迦诺迦尊者化身）的慈悲心，以及“纵使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”的因果定律。结合我最近的经历，感触最大的还是持戒严谨的重要性。

我吃素多年，但外出聚会也会吃肉边菜，这样即使别人不知道我吃素，也不会造成他人的困扰。戒五辛，是从2023年跟着寺院读《地藏经》，在师父的引导下明白了为什么要不吃五辛才发愿的。但是很多人不懂，有几个朋友就说我吃素和戒五辛让自己很烦恼，最新的论据是在扬州聚会时，看我吃扬州炒饭都需要把葱花一一捡出，感觉我吃得不开心，还劝我不要执着、不要分别，有什么吃什么，都一样…… 

其实，如果非要说我吃得不开心，那也是因为我明明可以不吃，但在当时特定的场景下，需要吃这个当地特色来周全，于是为了吃而吃，哪知落在别人眼里就是我自己很烦恼…… 但是自己的心路历程很难表达给别人，于是我只能浅浅地说：“戒定慧三学是我现在修行的理论基础，而持戒是基础的基础，我必须认真修持，才能到定和慧。” 但其实我对于吃素和戒五辛非常欢喜，并且感觉能认真持戒是一件特别殊胜、特别兴奋的事，根本不需要劝说自己这其中有何利益之事。

周围会有很多人劝你 “既然信佛就要放下、不要执着”，殊不知“放下、不执着”这些是次第修行到一定阶段的结果，而不是想做就能做到的起点，而这些结果都需要持戒严谨。六度波罗蜜“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”，没有前前就不会有后后，如果我持戒不严，后面的都无从谈起，对于一个在正知正见的大善知识教育下认真求学的佛弟子，没有比认真持戒更幸福的事了，以戒为师，依教奉行，我们有信心可以沿着这条路修上去。

再说回文章里，“他在长安居安寺讲经时，懿宗皇帝亲临法席，特赐沉水檀香的宝座。这时，他生起傲慢心，认为自己是高僧，不可一世。岂料妄想一起，护法神便离他而去” ，“但因为十世以来，你都是身为高僧，且奉持戒律严谨，使我没有报仇的机会，这次你因为受到皇上过分的宠遇，动了名利心，在德性上有所亏损，所以我能够靠近你来寻仇”。

读到这里特别心惊！以前学习到“戒是制止内心老是缘着外境转” “烦恼是贼，会来偷，来抢；是魔，会伤害我的法身慧命，所以用戒把它捉住”。可见，持戒严谨是多么多么重要，告诫自己一定一定善护念自己的身口意，持戒清净！