今天是2023年6月25日，农历五月初八，恭迎善慧菩萨傅大士圣诞。傅大士乃南朝梁代禅宗尊宿，又被尊称为善慧大士、双林大士，是义乌双林寺始祖、中国维摩禅祖师，与达摩、志公共称梁代三大士。中国禅宗原始的宗风，实由达摩大师的达摩禅、志公禅师的大乘禅、傅大士的维摩禅总结而成。
临水照影，顿悟前缘
傅大士名叫傅翕，是浙江东阳郡义乌县双林乡人，生于齐建武四年（497）。十六岁，娶刘妙光为妻，生二子，一名普建，一名普成。他年轻时常和乡里中人同在稽亭浦捕鱼，捕到鱼后，他又把鱼笼沉入水中，一边祷祝着说：“去者适，止者留。”大家都笑他是“愚人”。
梁武帝普通元年（520），傅大士二十四岁时，一天他在稽亭塘边捕鱼，遇天竺异僧嵩头陀指点，僧对他说：“往昔在毗婆尸佛前，我和你同时发愿度生，现今兜率天宫中你我当时的衣钵还在，你什么时候回去呢？”大士听后瞪目茫然，不知所对。嵩山陀便教他临水观影，他看见自己的头上有圆光宝盖等的祥瑞现象，因此而顿悟前缘。他笑着对嵩山陀说：“炉沟之所多钝铁，良医之门多病人。度生为急，何思彼乐乎？”
傅大士悟到前缘之后，抛弃渔具，携僧归家，请求修道之地。僧指松山下双梼树曰：“此可栖也。”从此，大士就“躬耕而居之”。他白天耕作，夜里修行佛事，这样修炼苦行过了七年。
被诬入狱，名动朝野
有一天，他在定中看见释迦、金粟、定光三位先佛放光照到他的身上，明白自己已得首楞严的定境了。于是，他自号为“双林树下当来解脱善慧大士”，经常讲演佛法。从此“四众（僧尼男女）常集”，听他讲论佛法。
郡守王杰认为他有妖言惑众的嫌疑，就把他拘囚起来。他在狱中经过了几十天，不饮不食，使人愈加钦仰，王杰也只好放了他。还山以后，远近的人都来师事大士。
此后，大士认为行化一方，法不广被，必须感动人主才能普及，他就命其弟子傅昉奉书粱武帝，条陈上中下善，希望粱武帝能够接收。粱武帝见书后，虽欣然接见了傅大士，但出于好奇，也要试他的灵异，便叫人预先锁住所有的宫门。大士早已预备了大木槌，扣门直入善言殿。粱武帝不要他叩拜，他便直接坐上西域进贡的宝榻。粱武帝问他：“师事从谁？”大士答：“从无所从，师无所师，事无所事。”后来，大士经常来往于帝都及山间。
财法双施，撒手还源
大士屡次施舍财物，建立法会，门下弟子也愈来愈多，而流行于南北朝时代佛法中的舍身火化以奉施佛恩的事情，在傅大士的门下也屡见不鲜。到了大同十年（544），大士以佛像及手书经文悉数委托大众，又以屋宇田地资生什物等，完全捐舍，营建精舍，设大法会，自己至于无立锥之地，又与他的夫人刘妙光各自创建草庵以居。
天嘉二年（561），他的定中感应到过去的七佛和他同在，释迦在前，维摩在后。唯有释迦屡次回头对他说：“你要递补我的位置。”
嵩头陀入灭时，大士对大众说：“嵩头陀已还兜率天宫等我，我决不能久住于世。”于是作《还源诗》十二章，并对其子普建普成二法师说：“我从第四天来，为度众生故，汝等慎护三业，当精勤六度，行忏悔法，免堕三涂！”太建元年（569），大士示疾，入于寂灭。世寿七十三岁。大士入涅槃后，肉色不变，到第三天举身还暖，形相端洁，转手柔软。
傅大士的一生，“计筹度人，对机立教”，广植善根，弘扬正法，“贪嗔痴”三业俱清，“根尘识”一丝不挂，悲心无量舍人难舍，行人难行，为了救度众生，宁舍身命，化度众生不可计数。以佛法真谛自修度众，将修出世解脱和现实利益众生结合起来，入世出世圆融无碍行化与乱世，慈悲智慧利益无量众生。
值此殊胜吉日
敬请诵经礼佛、戒杀放生、
供养三宝、广施善行！
愿消三障诸烦恼，
愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，
世世常行菩萨道。
END
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