有一位河北居士，人特别善良，自己做生意，无论是学佛前还是学佛后，都广行布施。但是他的父母为人极其苛刻，他因为乐善好施而被父母骂为傻子、愚痴，但他的行善之心并未被改变。

皈依后，他虔诚地上供下施，更是引来父母诽谤恶言，他为此很痛苦。这种从少年到中年的压抑，让他一直血压很高。几年前，他突发脑溢血去世。回想之前他经常跟我说，我可能就是来还父母债的孩子。我何时能还完债，得到自在解脱？

《佛说善生经》云：此亲不可恃，智者当觉知，宜速远离之，如避于险道。

让我欣慰的是，这位河北居士已乘愿再来，转世在一位极有德行的富贵居士家里。我在朋友圈感言，孝顺有德的儿女需要有德行的父母来承载，所谓“厚德载物”。

养儿防老是中华民族的传统，但是如何养儿却是学问，能否防老更是一个大问题。上行下效，无德不孝的父母自然养出不孝叛逆的儿女；养儿不一定防老，打骂忤逆是因果使然。作为父母，如果曾经孝敬自己的父母公婆，自然通过言传身教感召有德有才有智慧的儿女，才能真正养儿防老。

《安士全书》云：“信因果者，其心常畏，畏则不敢为恶；不信因果者，其心常荡，荡则无所忌惮。一人畏而行一善，万人即增万善；一人荡而造一恶，万人即增万恶。故曰人人知因果，大治之道也；人人不信因果，大乱之道也。”

佛陀初转法轮时宣讲“四谛”：苦，集，灭，道。集谛是苦谛的因，苦谛是集谛的果。所有的苦果都是由恶因集结而来，想要远离痛苦烦恼，获得吉祥，就要“知苦思断集，慕灭来修道”，从因上着手来断除烦恼。