青岛某村刘某已经去世37天，刚去世时家人在寺院为他安排了“七七”超度法事。亡人生前不学佛，女儿尚未成家，房子也没着落。据说火化时，家人见他身体是软的，并不僵硬，曾问亡人是去了“六道”中的哪一道。回复说看这种情况应该是人道。

今天家人再次询问：说感觉好像人还没走，晚上睡觉总听见身旁有喘息声音，女儿还梦到亡人要墓地要房子。

请问师父这种情况应该如何回复呢？

先排除一些情况：比如是不是家中某人疑神疑鬼导致？如果只是一个人听到，本人是否有幻听等类业力？因为所有人都听到所谓亡人的喘息声或看到异象是不可能的。

亡人来世的去处与多种因素相关，去世后四十九天内尤其重要。而中阴身最多能保持七七四十九天，在这期间内，亡人会随着累世善恶业力和因缘而投身于“六道”之中的一道。

如果当时是下地狱的果报，家人能诚心为亡人及时做功德，是最有机会帮助到他们的，可能会得生人道或天道等善道，这在《地藏菩萨本愿经》第一品婆罗门女超度母亲悦帝利即是如此。

鬼王告诉婆罗门女：“悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。”

因婆罗门女的孝心愿力所感，母亲去世三日即免去无间地狱之苦，这就是因为得到了女儿为她所做功德的果报。

但是也可能本来要升天道或者人道，因为家人为亡者办丧事杀生造业而下堕恶道。

对此《地藏经》中也有详细的说明，地藏菩萨劝诫众生“临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。何以故。尔所杀害乃至祭拜，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。”

这位亡人虽然家人为他供养三宝、做了超度，但是受生前业力所牵，功过是不相抵的，做一次佛事也不可能一劳永逸。种瓜得瓜，种豆得豆，因果从来不会错谬。

另外亡者即使往生人道或者天道，但是每个人都有无量的冤亲债主，也不可能一同去了善道，更何况亡者没有学佛皈依，不具备信、愿、行的功德，带业往生净土的可能微乎其微；家人通过超度、供养也能为亡人增加福报、减轻业障，提高出离轮回苦海、往生善道的机缘。