在佛教中，护法与护国是很重要的概念。

从世间的角度讲，就是修持佛法、守护国家；从出世间的角度讲，就是成就圣果。从内外关系讲，护法是护持内在的信心与修行，护国是护持外在的国土与众生。

内护与外护互为因缘，内护统摄外护。

佛教的弘扬，对国土的安宁和民众的幸福有很大的裨益。一切大乘经典，都具备护佑国土民众的殊胜功德。

其中，《金光明最胜王经》《仁王护国般若波罗蜜经》《妙法莲华经》被称为“护国三经”。

《金光明最胜王经》此经为经中之王，在开阐如来秘密心髓、忏悔业障、积聚福德资粮以及弘扬佛法、护国利民等方面具有无比殊胜的功德，诵持此经，能灭众生无边苦恼，可获得四天王护持国境一切安乐。

在“四天王护国品”里，四天王亲自来讲佛法与国家的关系。

四天王向佛承诺守护天下，能灭众生无边苦恼，护持国境一切安乐。若有国土、国王诵持这部经，四天王令诸天神、地神拥护这个国家，令勿衰坏，且他国都尊重拥护；若有想侵犯，国王不要打仗，只要四天王和诸神威德力就可折服、降伏。

这部经还告诉我们: 你如愿有财富不能吝啬，无论世间财还是圣法财，都要拿来利益众生。

坚牢地神这时也出来说：若有人学习佛法，学修《金光明最胜王经》，大地的精华从金刚地基升上来，大地肥沃，果实丰茂，甘甜可口；否则若不行佛法，大地神就会把大地的精华沉下去，土地贫瘠，树木干枯，稻麦干瘪，花果苦涩，什么也得不到。

读诵这部经，诸天善神欢喜，宫殿林野，隐蔽其行，脚踏祥云，遍布空中；不单此方，一个个须弥山乃至遍于诸佛国土，不仅仅我们娑婆世界，乃至诸佛国土金光明云遍覆其间，诸法因缘生，这就是殊胜的善因缘，依此产生的殊胜功德，来庄严国土利乐有情。

经典真实不虚！若仅从岁月的流转来说，是生灭的，但佛于世间所示现的是不生不灭，所以当我们依此有限的时空中，来忆念佛超日月光、无障碍光，于不生不灭的佛光中行一滴之善即为无量。

《金光明最胜王经》是一部开显最佳宇宙秩序的经典，就像科学家所说的宇宙秩序就是因果，没有因果宇宙世界就乱了。当前我们提倡和谐，广义的和谐要从金光明中去寻找答案。

十方诸佛、十方诸菩萨，乃至娑婆世界的这些菩萨，四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化天乃至色界天、无色界天、大梵天、摩醯首罗天王宫，不仅此方世界乃至他方世界诸天王，过去、现在乃至他方的诸佛刹土，在金光明中都和合一位。

有了“金光明”的威德神力，宇宙的秩序得以建立，日月运行、风雨调适，到微观的一草一木、一江一河，皆居其位，皆得到正法力。

在这样的时代背景下，我们诵“金光明威神之力”，诸善神气力充盈，能够“护国佐民”。 要有护国佐民的力量，《金光明最胜王经》的力量是特殊的，来自于佛的力量！

我们若能明了“金光明”的威德力，能与这部经相应的话，娑婆世界即为释迦佛陀之净土，只不过跟极乐世界比起来，极乐世界是“以乐说法”，娑婆世界是“以苦说法”；

若在苦中能得觉悟求出离，一日一夜清净功德胜过极乐世界万年之修行，这也是娑婆世界的一个奇妙处。

佛陀教导我们的报四重恩：一是报国土恩，二是报众生恩，三是报父母恩，四是报三宝恩。

报国土恩是要报国家恩，报答生养我们的国家。

国家是我们生存所依，是我们修道的场所，国家安定团结，我们才能安心修行，国家是我们生存修行的基础。

佛陀告诉众生应该懂得感恩，感恩就是一个修行者的根本，应该时刻牢记国家的恩德，发菩提心利益国家、利益众生。

我们读《金光明经》就会知道，佛为了众生，连自己的生命都可以布施。

佛陀行菩萨道的时候，甚至愿意舍弃自己的生命，用自己的血肉去延续老虎的生命。

当我们读这部经时，我们就沐浴在佛的慈光里，被佛所感动。佛的每一个细胞，都放射着宇宙间最高贵的生命光芒，我们作为佛弟子是何其荣幸！

诵此经，晓此理，愿诵这部经，电力充满，充满戒恶的勇气、修善的信心。

你相信这世界有不可思议的功德力，相信佛法，就叫“金光明”，这是一种正能量！

希望我们都坚固其力，戒恶修善是需要力量的。光明来了，世间的黑暗就破了，罪业也消除了。

每年我们都会念《金光明最胜王经》，为国家，为天下，为这个世界，为所有的众生制造正能量。

我们要好好地读这部经典，如果没有机会读，就全身心投入地拜，这能消很多的业障。这部经灭重罪，能令世间吉祥。