告诉你，佛家还真有“后悔药”

而且是专治业报病的后悔药

外服“方剂”——修忏悔

智者大师多次提到，业病患者，在用药或修习止观的同时，应加修忏悔。《心地观经》曰：“若覆罪者，罪即增长，发露忏悔，罪即消除。”《佛说业报差别经》载 ：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本罪。”

也就是说，只要真心忏悔、至诚忏悔，就能消除罪业，精进修行。并且通过忏悔、悔过，不仅能消除今生犯下的过错，更重要的是，过去世做下的不善业，也会逐渐减轻甚至消除。

内用“方剂”——修止观

智者大师说：“治病之法，乃有多途，举要言之，不出止观二种方便。”止观是佛教修行方法中的两大支柱。

止，梵语为奢摩他，指止息一切境界散乱之相，精神统一，而达无念无想的寂静状态，属于定学的领域。一般常将止与定（三摩地）视为同一者。

观，梵语为毗婆舍那，指以智慧思惟分别因缘生灭之相，观察某一特定的理趣或事物，通于定学与慧学。止与观相辅相成，不可分离，如鸟之双翼。

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