“君子爱财，取之有道”，更必须“用之有道”。钱财是身外之物，为五家所共有，因此不取不义之财，然而，能善于理财者，却可以将世间财换成智慧法财，取之不竭，用之无尽。

《地藏经》有一句话说：“舍一得万报”，就是教导我们喜舍世间财物，自得福慧功德法财；亦即“播福因、得福果“”。这都必须靠智慧的选择，有的人认为：“有钱为什么不留着自己用，为什么要拿给别人用呢？”这就是世间人的自私心念，亦即是凡夫。

像一颗种子放在袋子中，不肯把握季节播种于土壤中，错过生长时机，就无法发挥作用，因此必须实时培育，使这颗种子发挥其生长功能，等到气候成熟，自然有累累的果实。同样的道理，自己亲手布施，比留给子孙替我们布施的功德还大，儿孙自有儿孙福！

佛陀曾教导我们理财的方法，如何处理世间财产，培育出世法财呢？世间财物应该分成四份：

一、供养父母，以报宏恩

万善以孝为首，人必定要以孝为重，修学佛法也是以孝为宗，绝不能没有孝道。所以，财产要留四分之一孝养父母，让父母的生活温暖饱足，使他们自由享用，以完成父母想做的善业。

二、培育子女

生养子女要有责任心，须为他们留一份教育基金，使其能安心完成学业，因此，四分之一的财产是为子女留存养育金。

三、家庭生活

另外四分之一财产是维持日常生活安康的事业基金，应开源节流，使其绵绵不息，方为生财之道。

四、社会福利

佛陀教育我们，延续本性的良知慧命必须造福人群。我们应该用四分之一的基金，奉献于宏扬正法，做社会福利善业，如此亦可进修自己的福德智慧。今生此世能够生在福地，享受丰衣足食的生活，是因为过去生中曾经有一份造福人群的福业。佛陀希望我们的福报绵延不绝，所以鼓励人们以四分之一财产造福人群，布施众生结善缘。这就是舍世间财修取永恒的法财。