我们每个生活在这个世间上的人，都是凡夫俗子，每天都必须吃喝拉撒睡，隔一阵子不洗澡，就会有异味，再若是隔得久一点，就会臭气熏人。
所以，我们经常都要洗澡，现在夏天更是如此，一天不洗，便会异味熏人，洗了干净了就舒服了。
其实，我们的心灵也像是这个身体一样，要经常性的清理，必需要反复经常的清洗，这和我们经常要洗澡是一样的道理。
特别是像我们这样的学佛人尤其如此，如果久一点不整理不清洗的话，那“财色名食睡”会把我们的“七窍”甚或“十窍”塞得满满的，使得我们变得“眼不明、耳不聪”，越塞越痴愚，越塞越迟钝。
恶习、恶业也会令我们身体的污垢越集越厚。所以，我们隔个一段时间就应该，对自己来一个自查自纠，来一个新的反省，新的清理，这些都是必须要做的。
法藏法师的这篇文章，像一面镜子，照清了人性中最最重要的两大宿敌“贪与痴”。他在文章中谈到：
“我执是第一个大贪”“男女是第二个大贪”。
“男女是完成我执的一个重要过程”。事实上是“你爱你自己”。你为什么会爱女人？因为你执着你是男人。你为什么爱男人？因为你认为自己是女人。
就这样以无明的愚痴，错认世间的常乐我净，而生起了对自我的执着。形成一个执着为内缘的发动力！以这个发动力再生起另一个并发症。而这个“最强烈的并发症”就是“男女之欲”。
第一，先观自己不净，自己对自己是最清楚的，每天早上醒来，就知道要洗漱，否则首先口气不净，而后是眼睑不净，最后是面庞不净。
再有最重要的是腹中的肠内尤为不净，每天都要如厕。而且这些是世间的每个人都一样的。
不管他是个什么无敌的大帅哥或是西施婵娥般的大美女，其体内构造都是一致的。
第二，就是“世间的一切都是短暂的空幻”：世间的一切事物都是不定的，都是会改变和消失的。就比如“男欢女爱”。这男女之爱，大都发生在青春貌美健康之时。当青春的岁月一过，人老珠黄、体弱多病之时，仍能相爱的又有几个？
第三，更为甚烈的是：“不是不知道，是这世界变化快。不是不相爱，而是这世界诱惑多。”
现今社会情变充斥在每个角落。有了一般的又想要好的，有了好的还会想要更好的。所以导致情变不断地发生，导致世界上伤心的人无数多。
一出又一出的“男欢女爱”最终以悲剧收场。看看身边的这些，都还不够吗？真的有天长地久的吗？有吗？谁？
伟大的佛陀告诉我们，放弃这些愚蠢的爱欲的执着。这些只会让我们深陷泥沼，越挣扎越陷得深，越痛苦而不能自拔。
这个时候，要抓住佛陀向在泥沼中我们伸出的手，牢牢地抓住佛陀赐给我们救命的稻草。
世尊的开示：淫欲的危害以及戒淫的重要
阿难！是修行人，若不断淫及与杀生，出三界者，无有是处。当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼。
——《楞严经卷八》
淫之为病，受殃无量，以微积大，渐致烧身，自陷于道亦及他人，不致究竟。犹自饮毒复饮他人，是故说淫不可纵。
——《出曜经卷四》
汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。唯杀盗淫三为根本。以是因缘，业果相续。
——《楞严经卷四》
若诸世界，一切种性；卵生、胎生、化生、湿生，皆因淫欲而正性命。
——《圆觉经》
远邪十法
一、清心地──愚平时防犯淫念的生起，一起念即予断绝。
二、守规矩──洁身自爱，做事正正当当。
三、敬天神──神目如电，随时查人善恶，不可因我们俗眼不见，即谓无鬼神，以至作奸犯法。
四、养精神──精气不露泄，必能神充气足，灵智清朗，所做皆正，而不涉邪径。
五、目不斜视──心正目正，心邪目邪，一切邪书、邪画、令人迷乱之事，皆不去观看。
六、戒谈淫秽——好谈淫秽，心已有邪，若在受诱，必制败行。故当戒之，以免邪私缠绵。
七、烧淫书──邪书流毒人心，阴受其害而不自知。欲杜淫邪，一见淫书籍可焚毁，救己亦救人。
八、省房事──夫妻伦常虽不废，但于诸神降鉴及气候变化种种禁忌，亦当遵守不犯。
九、勿晚起──晚起精神昏散，易受诸邪所侵。而早起能使人神清气朗，身心俱爽。
十、劝共勉──邪淫最易败风俗遭祸殃，人人戒守，风俗淳美，社会安定。
五毒月再次提醒：每年的五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及廿五、廿六、廿七，此九天为“天地交泰九毒日”；“十四”为“天地交泰日”，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生、行淫，否则严重伤身损气耗精元。
END
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