我们的思想、见解、言语、行为，与经典所说的相应，这是好的，是正确的；如果与经典讲的不相应，我们自己一定要觉悟，是我们错了。

错了要赶快把它修正过来，这叫修行。

所以修行，诸位同修要记住，不是每一天念多少部经，念多少声佛号，磕多少大头，不是的，那不是修行。那个作法可以说是什么？信教。

佛有四种经，“教理行果”，你只有一个；你自己修行的方法 ，“信解行证”，你也只有一个。

我信教，理不懂，行没修，虽然天天念经，念佛，还是胡思乱想，还是干一些损人利己，干这些事情。不但佛经里面讲的功德利益你得不到，你还在造罪业。

所以信教不行，要解理；理解了还不行，要修行，修行才管用。修行纵然没有证果，你决定不堕恶道。

你是真修，修的功夫没到家，到家就证果了；功夫没到家，虽不证果也必得人天福报，这是决定靠得住的。

修行是整个学习过程中的第三阶段

第一个阶段是信教，相信老师的教诲; 

第二个阶段是明理;

第三个阶段是修行;

第四个阶段是证果。

佛说的教理行果，我们自己的功夫是信解行证，这是精进。

这个精进跟前面五力的精进不一样，那是讲的通途法门，这是讲的专门。

你选择一个法门，你选择一部经典，一门深入，这个精进是讲这个意思。

我们在一生当中修学能不能有成就，“修行精进”，这四个字是关键。

诸位一定要明了，佛家常讲开悟，常讲觉悟，什么叫开悟?什么叫觉悟?

知道自己的毛病就叫觉悟 ，就叫做开悟；把自己毛病改正过来就叫修行，就叫功夫。这些名词术语不能解错了，不能够解偏差了。

我们发现有不少人说到修行，以为修行就是吃素，吃斋念佛那叫修行，这是很大的误会。

吃斋念佛是修行的样子，他是不是在修还不知道。真正修行，真正有功夫，不一定吃斋念佛。

佛家的法门太多了，八万四千法门念佛只是其一，不用这个方法用别的方法也是在修行。

所以一定要正确的理解，修正我们错误的思想行为，一门深入，这才叫真精进。

所以诸位就明了，世间、出世间第一等的福报是什么？修行，修正自己错误的行为，这是真正的福报。

一个真修行人，诸佛护念。诸佛如来五眼圆明，前面跟诸位讲了，尽虚空、遍法界没有看不到的，没有听不到的。

真正发心修行，诸佛护念，龙天善神拥护。

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