清明，是我们纪念先人的传统节日。大家都会在这个气清景明的节气中扫墓祭祖，表达对已逝亲人的怀念与感恩。
清明节祭礼的核心意义是孝的伦理。孝是中国文化中最基本、最普遍的伦理原则，上则王者以孝治天下，下则庶民以孝事亲立身。
表达“孝”的途径很多，祭就是“追养继孝”，是养和孝向死亡之后的进一步延伸，所谓“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”。
清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。
那么作为佛弟子，在清明这天又有哪些需要注意的事情呢?
蔬果祭奠·忆念亡者
清明是悼亡的节日，很多人会用荤腥、酒水祭祖，但这些做法并不是佛教所提倡的。
印光法师说，中国古礼，遇到重大活动如祭天祭神，主持者要斋戒沐浴，虔诚清洁，不食荤辛。儒家的古礼，在丧事期间严禁酒肉。如果用酒肉，别人就认为你失德。因此，大师提倡恢复儒家古礼，用黍稷蔬果表达祭祀的诚敬。
世人不明白这个道理，以为祭祀时多准备一点丰盛的酒肉，可光耀祖先，殊不知这样做，反而害了祖先，减损福德，增加恶业。祖辈既然已经往生，他们的神识就早已转生于六道中其中的一道，不再是他们以前的身份了。
对已亡的父母及祖先，我们应用素食祭祀，切勿随俗，使亡人受累，冥阳两损。
此外，还应心存感恩，代作善行，如供僧、食素、诵经、拜忏等，借此功德回向历代父母师长、六亲眷属、冤亲债主，祈愿亡者往生善道，乃至离苦得乐，早成正觉，正所谓愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道”。
戒恶修善 · 念契真如
清明节被称为中国人的感恩节，在这一天里，无论是佛教还是传统民间信仰，在知恩报恩这一点上，都是相通的。
经云:“孝顺父母、师僧、三宝，孝顺至道之法。孝名为戒，亦名制止。”
佛门中的“孝”范围很广，凡以戒恶修善之心，行世间出世间之事，便是行孝，顺着我们的真如本性，名为真正的行孝。
对于修行人而言，度过清明节最有实意的就在于返照我们的清净自性，忆念我们的本有家乡，依止佛陀教法，更加精勤修行，断烦恼，了生死，自利利他。
不仅是清明这一天，在往后人生中的每一天里，我们都需要通过忆念众生的恩情，善待身边的家人，行孝报恩，修善回向；更要在慎终追远的同时，时时觉照我们的真如佛性，据此自性光明成就自己道业，乃至利益一切众生！
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