护念自己不违背三宝，这很重要。当我们看到不好的现象，要变成自己的惭愧心，然后赶快修出离，不仅要出离，我们还要发愿：为未信佛的人做好榜样，能接引、帮助他们，能变成他们修行的助缘。
看功德不容易，看过失却很容易。怎么样在看到过失的时候把它变成自己的修证功德，这很重要。“他过即我过，他非即我非”，这才叫修行人。一个修心的人，就要把别人的过失转为正思惟，变成自己修行的庄严、自己发愿的动力、修行的动力。
碰到一个可恨的人，倘若你自然反应是恨，你就被他度去了，首先要把这个可恨的对境变成一个悲悯的对境，那你的心就归到正位来了。否则你没有转为道用，就被他度去了，你也轮回了，然后你的见地都是世间知见——生死见。
我们要从大乘的角度来转法轮，怎么转？转这个对境。我们生在同一个世界，他所有的无心的、有心的坏，显现了这么卑劣的状态，他悲惨的命运是警醒我出离、不要犯这个错，警醒我内在有没有这个因？我过去肯定有这个因，否则我怎么会生到这个娑婆世界？我怎么会看到这样的人？所以说要深刻地去挖掘自己内在的，然后对所有众生生起大悲心，这就变成了修行。
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