据经典记载，佛陀有位堂兄弟叫提婆达多，因嫉妒佛陀，几次欲加害佛陀。然而佛陀知道提婆达多一直企图伤害自己，并未对其产生嗔恨之心，反而一再帮助他。

明代高僧憨山大师曾作《醒世咏》一偈，其中写道：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。”“忍辱柔和”被他尊为为人处世的妙方，足以见出宽容忍辱的重要性。

“菩萨有四法得离诸难，值无难处值已不失，能修佛法。何等四？一者，菩萨谦逊，其心柔软，凡见众生常言善来，和颜悦色先意问讯，与之共语，言常含笑……”

从中可以看出，以谦逊待人，心地柔软，和颜悦色，别人就愿意听你说话，愿意和你一块共事。

“敬人者，人恒敬之。”实际上，我们每个人，都希望别人能对自己诚实谦逊，这样才好相处，才好共事。诚实谦逊和正直厚道一样，都应该是做人的基本原则。

如果对人不诚实，对人不厚道，很难与人交心，建立起深情厚谊。佛陀在经中，一再告诫弟子要诚实守信、厚以待人，要求佛弟子们要言行如一。

我们不仅要在行为上诚实谦恭、正直厚道，还要在言语上诚实守信，一诺千金，不可去造作妄语、两舌、恶口、绮语等不好的行为。

这同样是在告诫我们，要学会宽容，懂得忍辱。在工作与生活中，我们若能多一分宽容，便会少一分纠结；若能多一分忍辱，便会少一分烦恼。

“大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑世间可笑之人。”只有学会宽容，懂得忍辱，我们的生活才会多些风平浪静，少些许狂风暴雨。

闲谈莫论他人是非，静坐常思己过。比如佛教中“十恶业”中有妄语、两舌、恶口、绮语这四种与“口”最相关，嘴不把门常论是非，常常给别人带来诸多烦恼，也给自己带来种种麻烦。

多说赞美的话，多随喜赞叹他人的德行，就容易成就自身清净的心口意。

真正的修行之人，不会去关注他人的是非，而会一念不生、一念不起，精进地用功办道。

按传统来说，建立关系称之为结缘，彼此曾有过接触的关系称之为有缘，自利利他的关系称之为善缘，不涉及私欲的关系称之为净缘，结下众多的善缘与净缘，称之为“广结善缘”。

正是因为人去广结善缘、乐于助人，才会成就幸福快乐。在工作与生活中，我们要想营造良好的人际关系，同样需要广结善缘，乐于助人。

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