如果说轮回是一趟旅程，可能也算说得过去。毕竟，受业力的驱使，众生不会老在一处待着，总是不断地在地狱、饿鬼、旁生、人、天人、非天这六道中转来转去。

而每一道，也不全是一样的“风景”，比如天道就有几十层，旁生道则有海陆空不计其数的生物品种，而无始以来，我们所造作的各种难以计数的善恶业，足以让我们把六道众生，所有的角色都体验个遍。

只不过，六道中的旅程，无需花交通费、门票钱，当业力成熟时，当下就能让我们从天堂直降地狱，或者从人间飞升天界。但是，六道中无处不在、无时无刻的痛苦，就是我们要付出的巨大代价和天价“团费”。虽然在轮回中也有片刻的满足与享受，但绝大部分时间，我们都身陷各种烦恼和痛苦中。

轮回中的众生可以分成六个“种族”，即六道，地狱、饿鬼、旁生、人、天人、非天，除此之外，没有第七种。若这世不能解脱，来世定会投生于其中某一道，然而六道中没有一道是没有痛苦的。在轮回里，不仅今生不能避免痛苦，而且下一世再换一个身体和环境时，仍然有痛苦，要在这充满痛苦、像火坑一样的轮回里，去寻找快乐是不现实的。  

人的痛苦，不要说与地狱或饿鬼道的众生相比，就是与畜生相比，都是微乎其微的。但是，如果可以选择的话，又有多少人愿意重新再过这一生？并不多。因为大家都觉得活得太累，太辛苦，生活压力太大了。人们的痛苦，往往来自于精神上的空虚和恐慌。譬如，做大生意的人的最终目标，也就是希望自己有好日子过；但随着事业而来的却是无比的压力，甚至有人会因无力承担而走上绝路。

物质生活就像麻药，只能暂时将我们麻醉，但生老病死却是无论如何都逃不掉的现实。如果现在不能解决这个问题，以后等待我们的，会是怎样的处境就很难说了。这不是夸大其词的威胁，而是不可回避的事实。  

有些宗教喜欢说神论鬼，佛教虽然不否认鬼神的存在，但却认为潜藏在每个人心中的我执，才是世界上最大的魔鬼。外在的魔障最多只能影响我们日常生活中的一些小问题，却无法将我们束缚于轮回，就算集中三千大千世界所有的鬼，也无法使我们流转轮回，唯有我执有此能耐。

但我们却一直没有意识到，这个始终存在于心中，并深得自己欢心的家伙竟然是个魔鬼。如果我们不想再继续走轮回的路，就必须先将此魔消灭，之后才能过得自由自在，不再受到它的扰乱。  

在解决生老病死、从轮回获得解脱的问题上，谁也帮不了我们。唯一值得我们依靠的就是解脱道，特别是菩提心。 

即使我们现在活得很开心，但这种快乐是不可能持续到永远的，我们将来肯定会面临很多苦难。有的人因为现在没有明显痛苦，就不为来世作准备，却因为担心将来会过苦日子，而处心积虑地去拼命挣钱，甚至不考虑因果，这是很愚昧的。

他们没有想过，毕竟我们已经投生到人间，日子就算过得再苦，与三恶道的苦也是不能相提并论的。但下一世我们会投生何处？是否还能像现在这样获得人身？这是很难保证的。所以，我们必须要为下一世做充分的准备，这才是理性的选择。

所谓充分的准备是什么呢？既不是发财，也不是求名，而是要修法。虽然小乘的法可以解决自己的问题，但解决不了众生的问题。所以，一定要发菩提心，唯有菩提心才能救度自他。

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