所谓的抑郁症，其实跟心力有关。

怎样才能增强自己的心力呢？

可以采用大乘佛教的一些方法。

大乘佛教认为，一个人之所以得心理疾病，主要是过于执著自己，自利的心比较重。

比如，认为别人不认可“我”、不喜欢“我”，伤害了“我”的自尊，侮辱了“我”的人格等等。

前一段时间，有个人给我打电话，一直哭诉，说他的师父对他不好。我问怎么不好，他说师父批评他，不信任他，侮辱了他的人格……

很多人都认为，如果某件事情自己明明做得很好，但别人却批评自己、践踏自己，就是在侮辱自己的人格。从某种意义上讲，侮辱他人的人格，肯定不合理。

如果你最爱的家人、男朋友、女朋友，或是领导、同事，真的侮辱了你的人格，那你应该好好观察一下自己。实际上，很多时候，并不是别人在污辱我们的人格，而是我们自私自利的心太重。

如果你认为“我是天下第一”“我很了不起”“我很不错”“我的人格很完美”，别人稍微说你两句，你可能就受不了，感到伤心、痛苦。

如果你给自己的定位不高，认为自己就是一个凡夫人，业力、烦恼、障碍无不俱全，别人指出自己的缺点和过失非常合理，那不管别人怎样侮辱你的人格，你也不会在意。

现在，很多人的心都比较脆弱。

究其原因，一是凡夫人的承受能力有限——这是一个普遍特质；

二是受电视、电影等传媒的影响。在影视剧里，一个人如果说了侮辱性的话语，对方一定会有所反应，尤其是他的脸色，一定会在第一时间发生改变……

在这样的人生观和价值观下成长起来的孩子，长大后会在自己的人生里饰演电影中的角色——

当别人说我的时候，我一定要给予反击。现在整个社会，好像都变成了极易对立的剧场，哪怕只说一句话，双方都特别敏感，就像眼睛进一点点灰尘，就禁不住泪流满面。我们的人生只要受到一点点刺激，就没办法抵抗。个中缘由，就是自私自利的心太强了。

按照大乘佛教的慈悲观，我们不应该过分地关心自我。无论遇到什么事，自己只要能活下来就行。别人的话并不重要，应该把主要精力放在帮助他人方面。

利益众生的时候，如果遭到网络诽谤，我们应该这样想：“有人监督自己，指出自己的过失，是一件好事。如果自己真有这个过失，就应该勇敢承认，并予以弥补；如果没有这个过失，不管别人怎样中伤，也没必要难过，而应该心胸坦荡。”

一心帮助众生的人，自己受到他人的侮辱，不会放在心上；而当众生受到侮辱的时候，他却非常关心。相反，一个人如果缺乏慈悲菩提心，整天只考虑自己，哪怕是一句特别轻柔、微不足道的话，他也会受不了，甚至伤心至极，以牙还牙。

很多抑郁症或者自闭症患者，对自我都特别执著，将自己绑缚得紧紧的。如果他们有一颗慈悲菩提心，对自我不太在乎，即使别人对他们不好，说他们、骂他们、打他们，他们也会认为：“这个业力和烦恼充斥的蕴聚假合身，有什么好执著的？我这么坏，别人对我不好，理所当然。我自己怎样都无所谓，只要对众生有利益就行。”当他们这样想时，痛苦自然减轻，心情自然放松。

所以，我对抑郁症患者的第一个建议，就是修慈悲菩提心。这对心灵的承受能力，有很大的提升作用。

对治抑郁症的第二种方法，是无我的智慧。

在心智所有的状态中，无我的智慧是最具有力量的。我们知道，一切痛苦都来源于实有的执著，一旦通达了无我的空性，心就不再脆弱。

现在有一个流行词，叫做“玻璃心”，这里的玻璃，不是钢化玻璃，而是一碰就碎的那种玻璃。很多年轻人的心，就像这种玻璃，稍微说一下，马上就破碎了。以致很多人说话都特别谨慎，或者干脆不接触人：“我这个人很笨，什么话都敢说。只要一说话，就会得罪人，所以我干脆不说话、不接触人。”

在我们学院，有些人在脖子上挂着大大的“禁语牌”。其中一部分是真想禁语，以便好好修行；另一部分则是管不住自己的嘴，怕得罪人才挂的——这种禁语，是禁止自己得罪别人。

闭关、禁语当然也可以，但最关键的，我们的心不要那么易碎，应该努力变成证悟空性的“金刚心”。

看看历代大德的传记，他们在任何时候，面对任何侮辱、诽谤、灾难和痛苦，都能把它们转变成顺缘，生活中所有的事情都是好事——生病了？很好，我可以代受众生的痛苦；被别人抛弃了？很好，我现在没有束缚，自由了……

不管怎么样，他都不会绝望，不会倒下，更不会选择自杀。

所以，对治抑郁症，证悟空性，应该是最彻底的方法。

我以前看过一个资料，美国前总统林肯一生都被抑郁症折磨。他把报纸上别人对自己的赞美之词剪下来，放在随身的口袋里。心情抑郁的时候，就拿出来读一读，以此鼓励自己：原来有这么多人赞美我，看来我并不是最差的。读完之后，他会稍微轻松一点、振奋一点。

不过，这么大的总统，还要用这么虚幻的东西自我安慰，我觉得还是很不究竟的。在这个世界上，表面上非常成功的人，内心也多多少少有一些苦恼和不顺心的事。

所以，如果有机会，我很希望大家学一学佛法，这对大家的人生非常有帮助。

当然，有些人年轻时就会死，有些人年老才死去。身体的四大分离，最后谁也没办法阻止。但在此之前，如果懂得了中观，有了真正的空性智慧，我们的心会越来越坚强，不会因为世间简单的烦恼和别人的攻击，变成一堆玻璃碎片。

学院有一部分这样的人，不管在感情上，还是在生活上，他们都曾遇到一点点事情就觉得特别倒霉，好像除了离开世界，看不到任何希望，已经走投无路；后来遇到了佛法，学会用正向、正确的方法观察自己的心，最终改变了自己。

抑郁症、自闭症的病因，源于对自我的错误认知和对万法常有的执著。而多观无常，能够消除我们对常有的执著，所以也是对治抑郁症的一种方法。

很多人都觉得，世界是一成不变的。所以，当好好的家庭或工作突然发生变故，自己就特别想不通。

经常听人说：他的父亲死后，他就患上了抑郁症；他离婚以后，心态就变了；他以前事业很成功，后来工厂倒闭，不敢面对别人的眼光，最后得了抑郁症……之所以会这样，就是因为没有修无常，相续中没有无常观。

经常观修无常的人，能接受人生的各种变故。因为他知道，无论是地位、名声、财富、容貌，还是家庭、工作，一切的一切，日复一日、年复一年，甚至一刹那、一须臾，都在发生变化。

佛陀早就说过“诸行无常”，一切万法都处于不稳定的状态。人在变，事在变，物也在变。如果你提前知道无常的真相，当生活发生改变，心里就会释然——既然万法是无常的，那我小小的家庭、感情、生活圈子发生一点变化，又有什么不合情理的呢？

曾经有个非常著名的歌手，特别受欢迎。后来他的嗓子哑了，唱不了歌。突然之间，谁都不把他放在眼里。后来，有人问他：“原来你那么出名，现在怎么变成这样了？”他说：“没事没事。天上的飞机都会掉下来，我这点儿事根本不算什么。”

确实如此，无常到来的时候，万米高空的飞机都会掉下来，更何况人生的财色虚名呢？明白了这些道理，我们的心里自然不会有疙瘩。

在这个世界上，很多事情都在不断地变化，包括我们的身心。

对此，我自己深有体会：今天身体好一点，心情也还可以；明天身体不太好，心情就有点糟糕。但不管身心的状况如何变化，我都能完全接受。昨天健康也好，今天患病也好，都是正常现象。

别人对我好也好，对我不好也好，也是正常现象。

西方国家投票选举总统，支持率能达到百分之七八十，就已经很不错了。像我们这样的普通人，怎么可能得到所有人的认可呢？

也有一些人能和大家一起学习佛法，却还在抱怨：“这个人反对我，那个人也反对我，好多人都看不惯我！”其实没什么。只要多数人看得惯你，你就有得票的机会。这是人类社会的真实状况，跟无常有一定的关联。如果对此有一些了解，心就会放宽一点，不会那么痛苦。

按照佛教的说法，一切都有它的因和缘，不一定是我们想象的那样——我今天心情不好，可能是因为某个人说了我，我这一段时间身心都不自在，则可能跟我此生或前生的某些因缘有关。

所以，像这种看不见摸不着，甚至医院都查不出来的心理疾病，我相信通过宗教的力量，尤其是通过佛教的忏悔法门遣除业障澄清自心的垢染，可以让我们的生活恢复正常。

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