在我们中国人的语言里，“贪”是一个贬义词，如“贪婪”“贪腐”“贪官”，古诗词中也有“少饮欺心酒，休贪不义财”“莫贪钩上饵，去作鼎中羹”的告诫。
但身为凡夫，我们都会贪：有的人贪吃贪睡，就希望能过上小猪一样简单快乐的生活；有的人贪名逐利，即便已是人生下半场，看见钱、权还舍不得撒手；有的人贪图享受，华服美食尚不满足，还渴望豪车名表；还有的人非常看重琴瑟相和的完美感情，恨不得下辈子还在一起……我们嘲笑别人贪婪，自己贪心却也一点都不少，“五十步笑百步”，乌鸦笑猪黑。
那么，除了上面例举，我们凡夫身上还有哪些“贪”？甚至在修习佛法的过程中，也会有“贪”吗？该如何戒贪呢？
佛教认为，贪是“欲求五欲、名声、财物等而无厌足之精神作用。即于己所好之物，生起染污之爱着心，引生五取蕴而产生诸苦”。作为一切烦恼的来源，贪会极大障碍我们的修行。那么我们又该怎样対治？
找到最贪
俗话说“擒贼先擒王”。认真反观过失，或请他人指出，针对这个“贼王”下手，把自己最大的问题先解决掉，习气就会改掉很多。
不忽视小贪
《法句经》上说：“莫轻小恶，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。”不要因贪得小就不当回事。有人认为“只要不影响别人，对自己好一点怎么了”。殊不知，放任自己的贪欲，积累多了，小贪就会变成大贪，少有凡夫能经受考验。
减少欲望，学会知足
贪欲的根源在于，对拥有没感觉，对缺乏更敏感。学会知足，满足于自己已经获得的东西。逐步减少不必要的欲望，就不再因为得不到更多而生出烦恼了。
常行布施对治悭贪
《大庄严论经》上说：“愚痴悭不施，以种贫穷本，贪心而积聚，即堕于恶道，如此悭贪者，众苦恼根本。是故有智者，应断除悭贪。”越贪心就越小气，希望什么都是自己的，求而不得，自然会烦恼。通过布施来纠正“好东西都应该属于我”的想法，贪就会得到对治。
观空无常
佛教认为，世间万物都是无常的，不可能永恒存在。贪爱执着是“人生八苦”的根源。只有放下，才能从苦中解脱。因此，“多贪众生不净观”也符合“五停观心”的教法。
总之，正如佛经上说：“若能断憎爱，及与贪瞋痴，不因差别性，皆得成佛道。”所谓“去贪则清凉”，就是说贪心就犹如火焰一般，欲火焚身，会摧毁道种。
所以，我们在生活中要戒贪，在修行过程中更要戒贪，这样才能让清净本性得以恢复，得到自在清凉。
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