法师答疑
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超度历代宗亲,最好的方法就是供佛及僧

发布时间: 2025-08-31



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#01

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缘  起

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《楞严经》的开篇,波斯匿王为父亲“讳日营斋”,请佛与诸菩萨、罗汉尊者前往应供。这样的供斋,最初是目犍连尊者发的。


大家都很熟悉 《盂兰盆经》。那时,目犍连尊者刚证得阿罗汉果,马上想到了自己的母亲,他以道眼观察,发现母亲正堕在饿鬼道里,腹大如鼓,喉细如针,骨瘦如柴,饥渴难耐。尊者痛彻心扉,马上化了一钵饭,以道力送到母亲面前。但因为母亲恶业受报的缘故,白饭到了嘴里全都变成了火炭。


尊者悲痛哀嚎,赶回佛前请示解救之法。佛陀告诉尊者,可以在七月十五僧自恣日,以百味饮食盛放在盂兰盆里,无遮布施供养三宝,能够得到无量功德,能够救度七世父母。


由此可知,超度历代宗亲,最好的方法就是供佛及僧。后来波斯匿王知道了这个方法,就为他的父王设斋供养。这时,也正值农历七月十五僧众“解夏自恣”。


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#02

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诸经所说供斋的功德利益

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僧人是三宝中的僧宝,具有五种净德:发心离俗,毁坏形好,永割亲爱,委弃身命,志求大乘。《赞僧功德经》云:殊胜妙宝大德僧,长养众生功德种,能与人天胜果者,无过佛法僧宝众。


僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田,供僧是清净的供养。如果发心设斋供养僧众,不仅能广结善缘、减轻业障,获现世利益,还能长养布施喜舍之心,更为将来深植出世的菩提善因。


农历七月供僧、供斋的功德利益,在 《佛说盂兰盆经》中有详细记载佛告目连:“十方众僧于七月十五日僧自恣时,当为七世父母及现在父母厄难中者,具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以着盆中,供养十方大德众僧。


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当此之日,一切圣众或在山间禅定、或得四道果、或树下经行;或六通自在、教化声闻、缘觉;或十地菩萨大人、权现比丘,在大众中;皆同一心,受钵和罗饭。具清净戒圣众之道,其德汪洋,其有供养此等自恣僧者,现在父母、七世父母、六种亲属得出三途之苦,应时解脱,衣食自然。若复有人父母现在者,福乐百年;若已亡七世父母,生天,自在化生,入天华光,受无量快乐。”


佛言:“善男子,若有比丘比丘尼、国王太子、王子大臣宰相、三公百官、万民庶人行孝慈者,皆应为所生现在父母、过去七世父母,于七月十五日——佛欢喜日、僧自恣日——以百味饮食安盂兰盆中,施十方自恣僧。乞愿便使现在父母寿命百年、无病,无一切苦恼之患,乃至七世父母离饿鬼苦,得生天人中,福乐无极。”


佛告诸善男子、善女人:“是佛弟子修孝顺者,应念念中常忆父母,供养乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝顺慈忆所生父母,乃至七世父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养、慈爱之恩。若一切佛弟子应当奉持是法。”



在 《佛说布施经》中记载:“若以上妙饮食供养三宝,得五种利益,身相端严,气力增盛,寿命延长,快乐安隐,成就辩才。”


《赞僧功德经》云:“若有清信士女等,能于十念生信心,平等供养苾刍(比丘)僧,是人获得无量报。”





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#03

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孝亲报恩的殊胜良机

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虚云长老云:“佛、法二宝,赖僧宝扶持,若无僧宝,佛法二宝无人流布,善根无处培植,因此斋僧功德最大。”


有情众生处此五浊恶世,天灾连连,战火频仍,痛苦不堪;即使得享盛世繁荣,也五毒炽盛,如火宅中人,烦恼日增。值此孝亲报恩月的殊胜因缘,我们莫错良机,供斋随喜,广种福田,积善消灾,解厄除障,回向功德,普利十方。



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