天台十祖兴道道邃大师

兴道大师（约天宝—元和），讳道邃，约生于唐天宝年间（742—756）氏族及裡贯均失考。

唐代宗大历年间（766—778），闻荆溪湛然于天台山佛陇寺传教观之道，师往依之，勤修研学五载，洞悟玄旨，无所凝滞。荆溪嘉其敏悟，谓之曰：“汝其能嗣兴吾道矣！”遂授以《止观辅行记》令其敷扬。

贞元十二年（796）师为众开演奥旨，升座讲经，说理透彻，听者无不领悟，同门元皓，深加叹服。唐贞元二十年（804）九月，日本国僧最澄，远涉重洋，经宁波来台州求法，时道邃居修禅寺，师详为讲解台宗教旨，并授圆顿大戒。应台州刺史陆淳之请，于台州龙兴寺讲《法华经》及《摩诃止观》。最澄往听，从之受法，研习天台教观，抄写天台论疏，夜以继日，精进不辍。

翌年三月，从道邃受菩萨戒后，携所抄教典返日。临行，诣台州刺史陆淳，求作判语，以取信国人。淳嘉其诚，乃于其入唐牒上判之云：“最澄闍梨，身虽异域（指日本人）性实同源（意指佛性相同）明敏之姿，道俗所敬，既观光于上国，複传教于名贤（指道邃大师），总万法于一心，了殊途于三观，亲承秘密，理绝名言，虑他方学徒（指日本国僧徒）未能信受其说，用请印记，安可不从”。澄既回国，辟一山（比睿山）为天台山，创一刹为传教寺，遂创日本天台宗，遥尊道邃为日天台宗始祖。日之有台宗，乃道邃大师启之也。

元和年间（806—820），圆寂于国清寺，后人私諡为“兴道尊者”。位列台宗十祖。著有《大般涅槃经疏私记》十卷、《维摩诘经疏私记》三卷、《摩诃止观记中异义》一卷，行于世。