清朝乾隆皇帝的时候，柳敬亭是一个才子，学问很好，人也很好，当时只有十九岁。他的祖父柳若谦是扬州一个很有钱的大富翁，乐善好施，是一个大善人，很受当地人尊敬。

这一年柳敬亭带着书僮去参加京城大考。途中遇到秦起云，两人一见如故，结伴去京城赶考。一路上，切磋学问，彼此都很佩服对方。

考卷最后一题是对联，柳敬亭看了上联，心里吓了一跳。“炭黑火红灰似雪”，这七个字包含三种颜色，都是指同一样东西，是很不容易想出来的上联。

他一直想怎么样对下联，想了半天束手无策。这时候夜已经很深，想不出就趴在桌子上睡着了。

梦里有个老人家来问他说，“你考得怎么样啊？”就把卷子看了一遍说：“你这里边还有很多错啊！”就跟他讲哪里有错，该如何改，柳敬亭心里想，这位一定是神仙！就赶快问：“老神仙，您叫什么名字啊？”老人说：“我叫浪依离。”

柳敬亭又问：“真的吗？有姓浪的吗？我记得《百家姓》里没有这个姓啊！”老人说：“不要管这个姓！你对联到底写出来没有？”柳敬亭说：“写不出，我想半天还是无言以对。”

老人就说：“这个上联写得很好，但是应该还是可以对得出来啊！你想想看，你们家有没有田地啊？”柳敬亭说有良田三百亩。老人又问：“那秋天的时候种什么呢？”他说种麦子。

老人就笑了：“这个麦是什么颜色呢？磨出来的麸皮是什么颜色？面粉又是什么颜色呢？”柳敬亭一听，马上拍桌子站起来说：“我懂了！我懂了！”他这一拍桌子就醒过来，醒过来发现只是一场梦。

他就根据梦里面所得到的，赶快开始写。把错的改一改，把奇联的下联也写出来：“麦黄麸赤面如霜”。七个字把同一个东西、三种颜色都对出来。

三天后主考官去见乾隆皇帝，奉上三张考卷，其中秦起云学问最高，柳敬亭对出了奇联。这个下联是考生里唯一对出来的，他就报告给皇帝。

乾隆皇帝仔细地看这三张考卷，心里想秦起云为状元、柳敬亭为榜眼。拿起笔，秦起云的试卷在左边，柳敬亭的在中间。

乾隆皇帝持笔越过柳敬亭试卷，看到卷上的对联，心中微微一动：“这奇联真是鬼斧神工！”就在这一念之间，饱蘸朱砂的笔，落下一滴朱砂，正巧落在柳敬亭三个字上面。

乾隆皇帝不由笑道：“天意啊，文章不及秦起云，造化难敌柳敬亭！点这状元可真是天意啊！”

这个喜讯传到柳家，大家都来道贺。柳敬亭回到家，将梦中之事讲给家人，祖父柳若谦感慨地说：“这都是祖上积德，子孙获得这么好的报应。”

转眼一年，春天又要耕田。柳若谦就到田里看看，刚好又看到田里那个没有碑的坟墓，埋了一个很穷的书生。

这位书生一生都贫穷潦倒，死后家里也没钱帮他安葬。大家都知道这个柳老太爷是个很好的人，所以这位书生的后人偷偷在晚上把书生的尸体埋在柳家的田里面。

柳老太爷知道后，并没有责怪他们，反而拿出很多钱给这位书生的后人，让他们谋生。

每年到了春耕的时候，老太爷总会请耕地犁田的人，“要靠旁边一点，靠两边犁，不要伤到坟墓。”这一年农夫又来问老太爷：“今年怎么样呢？”老太爷就说像往年一样：“让一犁吧！”

这个话刚出口，自己听到这个“让一犁”，跟孙子梦里面那个老人家叫着“浪依离”，听起来很像！原来那个海浪的“浪”，就是让开的“让”，就是犁田的时候靠旁边一点，他忽然醒悟了。

这个祖父就赶快准备了很多香烛供品，焚香后对坟墓叩拜，又赶快做墓碑立在坟前，上面刻字“恩公让一犁之墓”。

轮回路上的资粮从哪里来？是修持佛法、戒恶修善、积德行善积累下来的。

我们修行所积累的福报资粮，不仅可以留给自己的来世，还可以留给子孙。

司马光在家训中这样教导子孙：“积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”

讲的就是留书给子孙，子孙未必读；留钱给子孙，未必守得住，还会招祸患；留给子孙最好的是德，积功累德，后代一定会有好的果报。

福报可以传承，但传承福报是门深奥的学问，如果你掌握了，再把这种知识传给你的子孙，那子孙就会一代一代都有福报，受用不尽。

《地藏经》里说：供养父母舍一得万报，供养三宝舍一得无量报。我们以圆满的三宝为对境，按照佛陀的教导去实践，以修行“身口意”的善行来供养佛，我们的生命就会跟佛连在一起，叫“皈依佛、南无佛”。

一旦融入佛的圆满功德海，我们就能转有漏的福报为无漏的功德，转不圆满的世智辩聪为无上的圆满智慧。

这时再把所作的功德回向给家人，家人的命运就会转变：回向父母，父母的身体就会好；回向孩子，孩子的福报就会增加。

你改变自己的时候，你的亲人也会被改变；你修了福德，具备了福德，就能把这一份福德拷贝给他们。