三乘的教法纲领，都只是应病予药，是权宜方便之说，当机临时施设，不同的对象和现实情况会产生不同的言说法，知道了这一点，就能够不被语言的表面现象所迷惑，不可以固守着某一种机缘下和某一种教法中的语言文字，为何这样呢？因为如来无定法可说。我们这个宗门，只知道“息心”就可以了，不需要前思后想。

黄檗禅师所说的“思前虑后”，后成为一条成语，多作“思前想后”，指反复思量、再三考虑的行为。

在人际关系中，我们可能会因为一时冲动而说出伤人的话，如果我们能够在说话之前三思，考虑到对方的感受，选择更加恰当的表达方式，就可以避免很多不必要的冲突。虽然做事之前三思而后行，可以减少我们因行事草率而犯错的几率，但是也不能思虑过度，否则可能会让我们陷入内耗而身心俱惫。

小编想起了一则寓言小故事——一只因恐惧而失去性命的狼，跟大家分享。

有一只狼看见老虎，便迎上前去讨好地打着招呼。而此刻老虎正想着心事，并没有听到狼的讨好声。

这下，狼便犯愁了：老虎为什么不搭理我呢，我到底哪里得罪了它呢？狼思前想后，也想不出自己到底什么地方得罪了老虎。由于想得入神，狼掉进了路边的一个陷阱里。掉入陷阱的狼，又忧心起来：一定是我得罪了老虎，老虎才设计了这个陷阱，即使我逃出了陷阱，最终也会被老虎吃掉。想到这里，狼放弃了自救。

最终一只本来可以逃出陷阱的狼，由于内心的恐惧，最终活活饿死在陷阱里。