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佛陀一直陪伴我们成长您知道吗?--寒号鸟的故事

发布时间: 2024-12-04





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/导语/


“哆啰啰,哆啰啰,寒风冻死我,明天就做窝……”《寒号鸟》作为一篇老课文,自上世纪50年代开始,就被长期选入了小学语文教材,成为几代人的集体记忆。


2017年人教版最新版《语文·二年级上册》里,寒号鸟的故事是这样的。


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这则故事告诫我们:懒惰、拖延及得过且过的态度最终会让自己自食苦果。


《寒号鸟》的故事一般认为是改编自明初陶宗仪的《南村辍耕录·卷十五》:


五台山有鸟,名寒号虫,四足,有肉翅,不能飞。其粪即五灵脂。当盛暑时,文采绚烂,乃自鸣曰:‘凤凰不如我。’比至深冬严寒之际,毛羽脱落,索然如,遂自鸣曰:‘得过且过。’”


人们据此引申出成语“得过且过”


得过

且过

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实际上,“寒号鸟”的原型还有一个更早的出处——来自佛经中的“寒苦鸟”。


据民国学者丁福保所编著的《佛学辞典》,“寒苦鸟”是这样子的:


“寒苦鸟(动物)又名雪山鸟。天竺雪山有寒苦鸟。终夜,䳄(雌鸟)说杀我寒苦,雄鸣夜明造巢。至旦,有朝日暖映,亦不造巢,但鸣曰:何故造作栖,安稳无常身?今日不知死,明日不知死。天竺为佛国,鸟兽亦有功德,故作无常偈,如此啭也。”


大意是:天竺的雪山上有一种鸟叫“寒苦鸟”。每到深夜时,雌鸟会鸣叫“冻死我了”,雄鸟会回应“天亮了就造巢”。天亮之后,太阳升起暖洋洋的,两只鸟就不想造巢了,反唱起了偈:“不知道今天会不会死,也不知道明天会不会死,何必费力造什么巢穴,来安放这无常的身体呢?”


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 (↑图:1934年出版的《佛学词典》中关于“寒苦鸟”的描述)

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“寒苦鸟”的故事

可以从正反两个角度给我们启发。


第一种是反面“懒惰”的代表


夜晚感到寒冷的寒苦鸟决心第二天造巢(修行),但到了第二天,天气转暖却以“今日不知死,明日不知死”冠冕堂皇的理由懒于造巢。


这不正是我们大部分的人真实写照吗?贪图安逸,既想要幸福的生活,又不愿奋斗;既想要脱离苦海,却不愿意付诸行动。遇到违缘、痛苦来临时,临时抱佛脚,信誓旦旦地要精进修行,事情一旦转机后马上好了伤疤忘了痛,得过且过,故态复萌。然而当业力再次成熟时,我们再也无能为力,很有可能就如同寒号鸟一样,最终被冻死在了夜(业)风中。


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第二种是正面“精进”的代表

雌鸟因为寒冷而渴望筑巢,但他们意识到生命的无常,没有永恒的安稳,不能因为贪图暂时的安乐而做一些没有意义的事情,所以唱出了“无常偈”。因为无常更要恒时精进,珍惜当下,这才应该是每一位修行人的必修课,就如同普贤菩萨警众偈教导的那样:


是日已过,命亦随减,

如少水鱼,斯有何乐?

当勤精进,如救头燃,

但念无常,慎勿放逸!


不管是寒苦鸟还是寒号鸟,一只小鸟而已,却蕴含着“无常”和“精进”的甚深道理。佛陀真的是一位名副其实的“故事大王”,如此重大的“生命”课题,就通过一只鸟的故事给讲明白了。从久远以前的“寒苦鸟”演变到现在的“寒号鸟”,他真的一直在陪伴我们成长,对吧?

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