在一般人的认知里，龙树菩萨好像没有观音菩萨、文殊菩萨这些大菩萨那样家喻户晓。但“释迦第二”“八宗共祖”，这些酷酷的名号，可全都是说龙树菩萨！
被佛陀“点名出生”、自带主角光环、从龙宫里诵出《华严经》、大乘佛教的第一位伟大论师……今天我们就来聊聊龙树菩萨“开挂的一生”。
01.被佛陀“点名出生”
龙树（梵文：Nāgārjuna），可译为龙猛或龙胜，据《龙树菩萨传》末所说：“其母树下生之”“以龙成其道，故以龙配字”，所以“号曰龙树”。
↑十七世纪西藏绘画 北京故宫博物院
龙树菩萨降临于娑婆世界，那是相当有“排面”，是被佛陀“点过名”的——《三论玄义》中记载，佛陀在回答“世尊灭度后，是法何人持”时说偈：“于我灭度后，南天大国中，有大德比丘，名龙树菩萨，初住欢喜地，为人说大乘，能破有无见，往生安养国。”
更有《摩诃摩耶经》卷下说：“正法于此，便就灭尽。六百岁已，九十六种诸外道等，邪见竟兴，破灭佛法。有一比丘名曰马鸣，善说法要，降伏一切诸外道辈。七百岁已，有一比丘名曰龙树，善说法要，灭邪见幢，然正法炬。”
龙树菩萨住世的年代，有很多说法，近世多数学者推定，大致在公元150～250年。
02.自带“主角光环”
带着任务来到娑婆世界的龙树菩萨，从婴儿时期就自带“主角光环”。
据鸠摩罗什大师翻译的《龙树菩萨传》所讲，龙树菩萨“天聪奇悟，事不再告”。
还在妈妈怀里吃奶的时候，听见婆罗门诵四韦陀典（古印度婆罗门教的四部圣典），他就能背诵全文并领会了。等到二十岁左右，就通晓术数、天文、地理、图纬、秘谶，堪称南天竺国第一“学霸”。
↑十七世纪西藏绘画 北京故宫博物院
龙树菩萨有三个绝顶聪明、想法一致的好朋友。他们觉得天下已经没有知识可学了，便开始“骋情极欲”。于是，他们搞到了隐身术，开始出入王宫，侵凌宫中美人。
国王知道以后大怒，有臣子猜到这可能是隐身术，就建议国王将细土置于诸门中，让卫兵埋伏在门后，看到脚印就手挥刀剑，望空乱砍。
士兵遵循国王的指令，果然看到了脚印，挥刀一阵乱砍，四人中三个人当场都被乱刀砍死了，只有龙树菩萨凭着“主角光环”活了下来——他敛身屏气躲在了国王的身后，躲过了一劫。
也正是经历了此事，我们的男主角悟到“欲为苦本”，厌欲心起，发愿出家，开始新的“开挂”人生。
03.出家后一不小心
接着干“坏事”
“若我得脱，当诣沙门求出家法。”从王宫中脱身而出，龙树菩萨真就剃度出家了。
接着，他继续开启学霸模式，只用了九十天就把三藏十二部经全都读遍并且通晓奥义，再想找别的经读都很难。之后，他周游列国求经，可经书没找到，倒是收获了一大批狂热“粉丝”。
↑十九世纪蒙古格鲁派传承画 蒙古札那巴札尔美术博物馆
龙树菩萨所到之处，把所有的遇到的外道论师沙门，全都辩得服服帖帖，拜他为师。久而久之，我们的男主角骄慢心又生起来了：佛经中没有讲完的，我可以推演出来呀。
想着想着，龙树菩萨就走偏了路，想要另立新宗。
04.《华严经》
就是他从龙宫诵出来的
龙宫里有个大龙护法菩萨，一看龙树菩萨的情况，心想：这人制新戒，穿新衣，自己在水晶房里一坐，搞得还有模有样的。这么绝顶聪明的一个人，走上邪路就太可惜了。
于是，大龙菩萨就把龙树菩萨接到了龙宫，开七宝藏，发七宝函，“以诸方等深奥经典无上妙法授之龙树”，让他好好开开眼界。
↑十八世纪西藏噶举派绘画
美国鲁宾喜马拉雅艺术博物馆
见着这些宝藏经典，龙树菩萨在龙宫中如饥似渴地读了九十天，通练甚多，用心深入，获得了大利益。
大龙菩萨明知故问：“全读完了吗？”
龙树菩萨回答：“汝诸函中经甚多，无量不可尽也。我所读者，已十倍阎浮提。”意思是，这里的佛经多到无量不可尽，我现在读过的经典已经超出阎浮提的十倍了。
大龙菩萨回他：“我这还只是一个经藏，我很多地方还有呢！”
龙树菩萨这下可老实了：原来是我眼界太小了！佛法是无穷无尽的，我就学了那么一点点而已。
↑十九世纪西藏嘎玛嘎赤画派 美国鲁宾艺术博物馆
龙树菩萨在龙宫里面证得了无生法忍，觉得应该要回到南阎浮提来弘扬大乘了，大龙菩萨又把他送了回来。《大方广佛华严经》就是他从龙宫里面诵出来的。
《华严经》在龙宫里面有三本：大本、中本和小本。大本有十三千大千微尘数偈，一四天下微尘数品。
龙树菩萨看大本和中本《华严经》都不是阎浮提众生心力能持的，所以就诵出了小本。小本也有十万偈、四十八品。中国所翻译来的一个译本有三十九品，共八十一卷，非常恢宏。
05.广弘大乘法门
重新回归正道的龙树菩萨，大力弘法，广造论著。龙树菩萨是大乘佛教的第一位伟大论师，降服外道、南天竺国王，弘法事业安排得明明白白。他开创的中观学说，令小乘学者折服，被大乘学者奉为圭臬。
他的学说论著由鸠摩罗什大师翻译到中国来，大乘的思想得以弘扬光大，影响深远。因此，中国的八大宗乘，都一直尊奉龙树菩萨为祖师，“八宗共祖”的称号就是这么来的。
后来有一个小乘法师，总是嫉妒龙树菩萨。有一天，龙树菩萨就问他：“如果我久住于世，你会开心吗？”
小乘法师回答：“那是实在不愿意啊！”
龙树菩萨就回到房间，几日都没有出来，后来他的弟子破窗而入，发现龙树菩萨就像蝉蜕了壳，往生到西方极乐世界去了。
↑十八世纪西藏绘画 美国贾可马歇藏族艺术博物馆
《入楞伽经》中记载，龙树菩萨是证得欢喜地往生西方极乐的：“于南大国中，有大德比丘，名龙树菩萨。能破有无见，为人说我法，大乘无上法。证得欢喜地，往生安乐国。”
龙树菩萨往生前住持佛法，度人之多不可称数。因此天竺各国纷纷建庙，崇敬供奉有如佛陀。
关于龙树菩萨世寿，或说百岁，或说一百五十，或说二百余岁。按照中国禅宗史籍记载，龙树菩萨是付法藏第十四代祖师，被世人赞誉为“第二释迦”。
↑美国馆藏西藏格鲁派传承画 美国鲁宾艺术博物馆
《大智度论》云：“初心未摄，未能深爱众生故。”修行要发大悲心利益众生，此为龙树菩萨之善教。
对龙树菩萨的真实敬意，其实是以无上大乘心自觉觉他，利益众生。
佛法在世间不离世间觉，修行不只是念经、拜佛、吃斋、打坐，最重要的是踏踏实实去学佛、去行善，从身边的小事来培植，为他人提供方便。
南无龙树菩萨摩诃萨！
南无龙树菩萨摩诃萨！
南无龙树菩萨摩诃萨！
注：关于龙树菩萨的故事，说法有很多，本文主要以鸠摩罗什大师翻译的《龙树菩萨传》为主，全一卷，收于大正藏第五十册。
参考资料：《龙树菩萨传》，后秦鸠摩罗什译《印度佛教史》等
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