量子纠缠是一种神奇的量子力学现象，处于纠缠态的两个量子不论相距多远，都存在一种关联，其中一个量子状态发生改变，另一个的状态会瞬时发生相应改变。

从理论到实验室，再到实际应用，量子纠缠是一个划时代的理论。经过跨世纪的争论后，量子纠缠终于得到全世界物理学界的公认。

而在佛教中，神通、加持、超度……这些在世人看来，总是带着一层宗教的神秘面纱。但当我们了解了量子力学的道理，就会发现，这些现象其实都能得到科学化的阐释。

在量子力学里，两个粒子如果一开始具有某种共同的关系，比如，一个零自旋中性粒子突然衰变成了两个粒子，这两个粒子由于是由同一个粒子衰变而来的，所以在初始状态就建立起了联系。未来，不管这两个粒子距离有多远，这种联系会一直存在，超越空间和时间进行相互作用。

那在佛教里，有一句话叫，“无缘大慈，同体大悲”。就是说，诸佛菩萨跟众生本是同体的。当众生皈依三宝、皈依佛，就是跟三宝、跟佛建立了量子纠缠关系，此后，佛的圆满就能通过“纠缠”这一联系作用在我们身上。

此时，如果我们再跟历代祖先、历生父母乃至有缘众生建立链接，让他们通过我们，跟佛、跟三宝发生量子纠缠，这时候，神奇的解脱就发生了。

佛光不受时间和空间的障碍，就像量子纠缠不受时空的障碍一样。哪怕再远，纠缠都是同步的，这在佛教有一个词叫做“当下”。

所以在量子纠缠理论下，佛教所讲的我们能皈依三宝、能解脱、能消业障、能增福报、能开智慧，就都能解释了。

量子隐形传态下的“神足通”

量子隐形传态，是量子纠缠原理的一个重要应用。具有纠缠态的两个粒子无论相距多远，只要一个发生变化，另外一个也会瞬间发生变化。量子隐形传态利用这个原理，把一个粒子A的量子态传输给远处的另一个粒子B，再让B变成A最初的状态。这个过程，传递的是粒子的状态，而不是粒子本身。

所以用量子力学来理解佛教所讲的神足通就比较容易了，就像是利用量子隐形传态，把一个人所有原子的状态传到接收地的另外一堆原子上，组合成同样的人。“此处没”，是因为最初传送地组成人的粒子已经没有任何信息了，它还原成一堆原始的物质。“彼处现”，这个现不是复制，而是在接收地用同样多的物质重新构造。

潘宗光教授：

西方极乐净土与现代科学没有冲突

就像我们在娑婆世界，极乐世界是“从是西方，过十万亿佛土”，这么远的距离，都可以“一刹那中离五浊，屈伸臂顷到莲池”。

所以我们修行，我们现在虽然还是凡夫体，但只要我们相信佛所讲的极乐世界、发愿往生极乐世界，佛陀说，只要相信、只要愿意、只要修，具足信愿行，极乐世界就有一朵莲花在那里标名了。你这里修，莲花就在那里长。相信不相信？有了量子纠缠原理，这就可以相信了。

我们现在虽然是凡夫肉体，但是我们皈依了佛之后，我们的皈依体是神圣的，是解脱的，而且它呈现在极乐世界，就是三十二相、八十种好、紫磨真金色，天天在长。

甚至当我们有了空性的智慧，我们就可以把这个凡俗的业报流转为智慧流，甚至我们整个肉体的能量场都可以“打包带走”，往生到极乐世界，叫肉身飞到极乐世界。这在现实中就有这样的事例。一位尊者因为修到足够娴熟、福德资粮足够大，不仅自己可以，还拉着妈妈、拉着家里的牛一起飞到极乐世界。

所以那些大修行人，比如六祖大师，虚云老和尚徒弟具行上人，圆寂的时候都会以光的形式，好比我们说化成能量，融入更高维的世界。我们觉得好像他离开了，实际上他没离开过我们，只不过是从这个狭隘的世界里升华到更圆满的世界里了。请问释迦牟尼佛有没有离开我们？没有。佛陀现在处佛位，所以佛陀也给我们证明《法华经》说的“是法住法位”。最圆满的法就住在最圆满的位置里，不分彼此，没有距离。

我们现在是属于有漏的色法、狭隘的色法。这个业报的蕴聚，如果转为清净的色法，这个粗大的物理现象，如果要到更高深、更本质的物质的能源本场，那它的源头就是滉漾浩汗。

所以在《无量寿经》的最后，当阿难尊者口称“南无阿弥陀佛”向西方礼拜时候，佛光像融金的水一样，从西方荡漾漫延过来，所有此方世界皆隐没不现，取而代之的是极乐世界的光明。阿弥陀佛高大、光明的身相，极乐世界所有微妙严净自然之物都清晰可见。

即时无量寿佛放大光明，普照一切诸佛世界。金刚围山、须弥山王、大小诸山，一切所有皆同一色。譬如劫水弥满世界，其中万物沉没不现，滉漾浩汗唯见大水；彼佛光明亦复如是，声闻、菩萨一切光明皆悉隐蔽，唯见佛光明耀显赫。尔时，阿难即见无量寿佛，威德巍巍如须弥山王，高出一切诸世界上，相好光明，靡不照耀。

——《佛说无量寿经·卷下》

所以经典描述的不是文学创作，这是真实的。当阿难尊者礼拜之后，现场所有人都感受到了极乐世界的殊胜庄严，这个光再慢慢地隐没掉，娑婆世界重新现前。所以佛陀启发我们信心的方式是多种多样的，用言语、用行为、用神通、用智慧，就为了启迪我们、度化我们。

——三参法师

END