三界危机四伏

必须解脱轮回

但很多人还是看不清真相

于是

有这样一个村子，村中一位极富有的长者，仆人成群，子孙众多。某日天干物燥，他的一处大宅里冒出火星。其实这所宅院年久失修，早已是堂阁腐朽、柱基败坏，可房子里最多时住着五百多人，而且还只有一道可供进出的门，此时起火无疑是危险至极。

更令人担忧的是长者的孩子们，正在这所火宅里玩耍嬉戏，孩子们根本不知道发生了什么。长者想，虽然我自己能安全冲出，但孩子们“不觉不知，不惊不怖”“心不厌患，无求出意”，这太危险了。于是，他大声警告孩子们快逃出火宅。可孩子们的心思却全在玩耍游戏上，对蔓延而来的危险浑然不觉，依然在宅子里互相追逐嬉闹。

长者看在眼里，急在心里，突然心生一计，于是喊道：“孩子们，那些世间最稀有的玩具现在都在门外，就在羊车、鹿车和牛车上，如果你们不马上出去拿，将来可一定会后悔的。”孩子们立刻被吸引了出来，一起飞快地跑出了着火的房子。

孩子们平安逃出后纷纷追问：羊车、鹿车和牛车呢？长者心想，我的财富是无量无数，何必给他们次一等的羊车、鹿车哄着玩，要给就都给他们最好的大白牛车。

长者叫来仆从，给每个孩子派了一辆大白牛车。拉车的大白牛形体健美，筋力强健，行走平稳，速度如风；此车高大气派，覆着帏幔和宝盖，周围装饰华丽的栏杆，悬挂着宝铃，车里铺着柔软的垫褥、精致的靠枕，车上堆满光彩夺目的琉璃七宝……孩子们都乘上了华丽的牛车，车上的珍宝都是他们前所未见的，远远超过了期望值。

（敦煌壁画  火宅喻）

◉ 生出离心 解脱轮回

在这个譬喻故事中，你看出了什么？

火宅，不就是这个随时处在变化，水火、地震、灾难、疾病无常出没，生命每秒都在倒计时的世间吗？“三界如火宅”这句话，正是出自这里。修行人应生起这个出离心，看清六道轮回本质是苦，对轮回中的短暂“盛事”不再贪求，并通过修习佛法积资净障，未来不再被业力推动困于六道轮回。但是出离心绝不等于厌世弃生，佛陀也强调人身难得，若不善用此生忏除罪业、积累资粮，厌世弃生者只能被业力裹挟着，生命的走向根本难以自主。

在“三车喻”中，对于佛所说之法能生起信心，自我求得涅槃解脱的叫声闻乘，好比想要羊车而出火宅的孩子。勤勉但却喜欢独自寂静修行，深知十二因缘的道理而证悟的，这就是辟支佛乘，也叫缘觉乘，好比为求鹿车而出火宅的人。若在深信如来之法勤勉修行时，还具有大慈大悲之心，想要度脱三界六道一切众生，那就是大乘，菩萨就是追求大乘，就好比是那大白牛车。

不论他们本来是被哪辆车吸引的，既然已经暂时脱离三界火宅了，佛又有最好最究竟的解脱之法，当然是要给他们最好的了，也就是用三乘之法引导众生，但最终还是会用大乘来度脱众生。这就是佛教教理中所说的“三乘方便，一乘真实”。

因为众生根机差异，如果佛直接宣说大乘，并非所有众生都能完全信受，这正是体现了佛陀的苦心。

（经中描绘的大白牛车）