世人多有一种误解

认为出家人辞亲割爱遁迹空门，必定于亲情十分淡漠。

事实上，佛教的教义是否真的有失于孝道呢？

出家人对于自己的父母又是否真的不闻不问，等同抛弃呢？

殊不知佛说一代时教，皆可从“孝道”来延伸发挥。

佛教认为孝道有两种，

一种是世间的孝，

一种是出世间的孝。

地藏王菩萨在过去生中行菩萨道时，于觉华定自在王如来像法之中，身为婆罗门女，因母信邪，不敬三宝，堕在恶道，而思挽救，如《地藏经》中所说：“遂卖家宅，广求香花，及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养”。承佛慈力加被，得知亡母堕在无间地狱受苦，即“为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺”，不但亡母得脱地狱之苦，连当时在无间地狱中，所有罪苦众生，也同时俱得超生。地藏王菩萨当时便于觉华定自在王如来塔像前，立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”

又于无量阿僧祇劫前，有一生中，地藏王菩萨在清净莲花目如来像法中修行，名叫光目，秉性孝顺，为救亡母堕落恶道及短命之报，于佛像前发弘誓愿：“却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道，诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱、恶趣、畜生、饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。” 

虚云老和尚出家已有二十余年，年岁愈大，虚老对于报答父母生养劬劳的宿愿愈来愈强烈了。于是，虚老决定以三步一拜的方式朝礼五台山，报答双亲养育之恩。朝拜路上，虚老晓行夜宿，无论风雨晦明，严寒酷暑，饥寒饱暖，全不挂怀。虽然历经外境种种磨难，始终不失正念，甚至感动文殊菩萨现身救度，终于在三年后到达五台，得以报答浩瀚父母恩，圆满朝山大愿。

莲池大师《七笔勾》有云：“恩重山丘，五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢，子道方成就。嗏，出世大因由，凡情怎剖，孝子贤孙，好向真空究，因此把五色金章一笔勾。”

哀哀父母，生我劬劳。

父母之恩，无以为报，

出家人，

不会满足于世俗功业，

五色金章，光耀门楣，

以深究真空，

帮父母得离尘垢，

究竟安乐！